فيروس كورونا, لماذا تتآمر الفيروسات علينا؟

4
لم يعهد جيلنا كارثة وبائية من قبل كهذه التي نشهدها اليوم, فلماذا اليوم يا ترى قرر فيروس ظهر من العدم القضاء علينا وعلى اقتصادنا ومعيشنا اليومي؟
لكي نفهم ونحلل الفكر الاجرامي لدى جائحة كورونا يجب أن نحيط أولا بكل الحيثيات المتعلقة به, ونبدأ القصة من البداية.

إنه زمن الكورونا:
إن نحن قارنا الفيروسات بشكل عام بالبكتيريا فإننا سنجد فرقا شاسعا, إذ الأمر أشبه بمقارنة جرذ بصرصور, فالفيروس كائن بتركيبة جد بسيطة لكن خطورته تكمن في بساطته فهو كائن بين الحياة واللاحياة مما يصعب عملية القضاء عليه, لأن ليس لديه ما يخسره.
كورونا
البكتيريا خلية حية تتغذى وتطرح الفضلات وتتكاثر عن طريق الانقسام, وتتصل فيما بينها بالاقتران البكتيري...الفضلات المطروحة من طرف البكتيريا هي السموم (toxins) التي تمرضنا وتقتلنا, ولأن البكتيريا خلية حية فإن المضاد الحيوي يقتلها, لذا فإن أمراضا كانت مميتة ومرعبة فيما مضى كالطاعون لم تعد كذلك بفضل تطوير المضادات الحيوية.
الفيروس من جهة أخرى لا يتغذى ولا يطرح فضلات ولا سموم ولا يتقاسم, بل كل ما يفعله أنه يدخل خلايا الجسم ويتخذ الخلية مصنعا لصناعة نسخ منه.
كل الفيروسات تتكاثر بأسلوب واحد مثير ولا تختلف فيما بينها إلا بالتفاصيل, فبشكل عام يدخل الفيروس الجسم ويتجه نحو الخلية المستهدفة التي يمكنه اختراقها, يلتصق بها ثم يخترقها لينطلق جينومه - حمضه النووي - البسيط باتجاه حمض الخلية النووي فيبدأ الحمض النووي بصنع نسخ عديدة من نفسه ثم تنطلق النسخ الجديدة للبحث عن خلايا أخرى وهكذا هي دورة حياة الفيروس الاتكالية المتطفلة, يحول الخلية لمصنع استنساخ, ولطابعة ثلاثية الأبعاد.
ما هو فيروس كورونا؟
كورونا وتعني التاج, سمي كذلك بسبب ما يبدو وكأنه تاج يحيط به, يطلق هذا الاسم على مجموعة ضخمة من الفيروسات تضم مئات السلالات, سبع منها مكتشفة حتى الآن تهاجم الجهاز التنفسي عند الإنسان, أربع سلالات من الكورونا السبع هي مسببة للزكام العادي الذي يصيبنا كل موسم برد, وثلاثة أصناف خطيرة هي :
- "سارس كورونا 1" الذي ظهر أول مرة بالصين عام 2002.
- "ميرس كورونا" الذي ظهر أول مرة بالجزيرة العربية عام 2012.
- "سارس كورونا 2" الذي نعاني منه حاليا (مسبب كوفيد 19).
إذن في واقع الأمر نحن نصاب بأربعة أصناف من فيروسات كورونا كل حين ونسمي المرض بردا, نسميه زكاما, رشحا, نسميه أي شيء لأننا لا نهتم به مطلقا فهو مجرد فيروس ضعيف عابر, لكن السلالات الثلاث المتطورة من كورونا قررت فرض نفسها علينا, مما اضطرنا لإطلاق الألقاب والمسميات عليها.
وقد نشر الصينيون تفاصيل عن جينوم (الحمض النووي) للفيروس وتصنيفه ضمن شجرة سلالات فيروسات كورونا الشبيهة له.
كيف يمرضنا فيروس كورونا 19؟
 تصدر عن الإنسان المريض أثناء تنفسه وخصوصا سعاله وعطاسه رذاذ وقطيرات تحتوي على ملايين الفيروسات التي تدخل الجهاز التنفسي لإنسان آخر سليم عن طريق الفم أو الأنف أو العينين, فتتجه هذه الفيروسات لمهاجمة خلايا الجهاز التنفسي العلوي (الأنف والحنجرة) مسببة أعراضا شبيهة لحد ما أعراض الانفلوانزا, قد تعمل المناعة على قتل الخلايا التي تحولت لمصنع للفيروسات في بدايات العدوى فيشفى المريض دون حدوث أعراض مقلقة, ولكن في أحيان أخرى يتكاثر الفيروس, فيزحف شيئا فشيئا إلى الأسفل إلى أن يصل للرئتين وهنا يبدأ بمهاجمة خلاياها, خصوصا الخلايا التي بها أهداب والتي وظيفتها طرد الغبار والبكتيريا من الرئتين.
في هذه المرحلة, يجن جنون الجهاز المناعي ويصير له رد فعل قوي, فتندفع جيوش من خلايا الدم البيضاء لتهاجم الخلايا الرئوية التي تحتوي على الفيروسات وفي طريقها تكتسح الخلايا السليمة أيضا مسببة فوضى كبيرة بالرئة, فتمتلئ حويصلات الرئة بالسوائل مما يعيق تدفق الأوكسجين والقدرة على التنفس, وهذا ما يسمى بذات الرئة, قد يتأزم الوضع أكثر مما يتطلب وضع المريض على جهاز التنفس الاصطناعي لمده بالأوكسجين ريثما يختفي الإلتهاب وتضع الحرب أوزارها وتنتهي طلقات النيران الصديقة, وقد تجد البكتيريا الفرصة سانحة للانسلال نحو الرئة المليئة بالقيح فتتعقد الأمور أكثر فأكثر, فإما أن ينجو المريض أو يكون من الهالكين.
وإذا نجى فإنه وللأسف قد تتضرر رئته للأبد فيصبح الرياضي الذي كان يركض لأميال قبل مرضه غير قادر على صعود الدرج للطابق الأول دون فقد أنفاسه.
دواء الملاريا:
 CHLOROQUIN, ربما سمعت أو قرأت عزيزي القارئ عن هذا الدواء وأنه صار معتمدا بعدة دول لعلاج كوفيد19, أنا لا أعرفه كدواء للملاريا بل دواء لأمراض المناعة الذاتية كالذئبة الحمراء والتهاب المفاصل الروماتويدي وشوجرن...وللأسف بسبب تحدث بعض الجهلاء والترويج له كدواء لكورونا اختفى فجأة من الصيدليات وحرم مرضى المناعة الذاتية منه, بل وتناوله البعض ظنا منهم أنه يقي من الفيروس فسبب لهم التسمم, ومنهم من قضى نحبه.
لذا أتمنى أن يخفف الجهلاء من دكاترة اليوتيوب المسعورين من سعارهم الزائد والحديث في ما يضر ولا ينفع, كل ما يهمهم هو السبق في الحديث عن الدواء كي يقال: أصاب فلان واو إنه دكتور يوتيوب خارق, لقد تفوق على دونالد ترامب بتويتر!!

عودة للموضوع, فإن هذا الدواء ويتم إعتماد HYDROXYCHLOROQUINE  لأنه أقل سمية من CHLOROQUINE وإلى جانبه مضاد حيوي AZITHROMYCIN وصفهما دونالد ترامب كدواء معجزة لكورونا بعد أن تحول لدكتور في تويتر.
مازال لحد كتابتي هذه الأسطر الجدل دائرا حول جدوى هذين الدواءين إذ تم الاعتماد على الملاحظات وتصريحات بعض الأطباء الذين يعملون على الاعتناء بمرضى كوفيد19 وأقروا بفاعليته في شفاء بعض المرضى, رغم أنه لم يتم إجراء أي دراسات معمقة عليهما لأن الدراسات تتطلب أشهرا عديدة والوقت لا يسمح, كما أن لا أحد يعلم آلية عمل الدواء في شفاء مرضى كوفيد19, هناك تفسيرات ولكنها تبقى غير مؤكدة, هناك أدوية إضافية قيد التجربة بأوروبا, كدواء الإيدز والايبولا. 
ولكن أيا كان الأمر فلا تأخذ دواء الملاريا ذاك أبدا لأنه جد خطير على القلب والكلى ويحتاج إشراف طبيب مختص, هو لا يعمل كوقاية ضد مرض كوفيد19 مطلقا, والجرعات وحده الطبيب المختص من يحددها تحت إشراف مباشر على المريض, لأن الطبيب لن يرغب في علاج مريضه من كوفيد19 عن طريق مده بسكتة قلبية أو فشل كلوي.
بالنسبة للقاح فإنه لن يظهر إلا بعد عام ونصف من الآن, لأن العاملين على تطوير اللقاح يحقنون المتطوعين بجرعات مخففة وينتظرون 42 يوما لمعرفة ما إذ كانت أجساد المتطوعين قد أنتجت مضادات للفيروسات, ثم تكرر العملية وهكذا.

كيف ظهر فيروس كورونا؟
علمنا أن هناك عدة أنواع من الفيروس التاجي ولكن الفيروس الجديد جعلنا لا نبرح منازلنا, ولا نسلم على من لاقانا.
من أين أتى؟ أين كان يختبئ؟ ولماذا لم يظهر من قبل؟

كما نعلم فقد ظهر الفيروس وغيره من الفيروسات التي تطورت بالسنوات الأخيرة بالصين, ورغم أن الأبحاث مازالت على قدم وساق إلا أن كل أصابع الاتهام تتجه نحو الخفافيش, حيث يشكل الخفاش مرتعا لمختلف أنواع الفيروسات الفتاكة بالبشر وبقية الثديات والتي لا تشكل بالنسبة للخفاش أي مشكل يذكر, ففيروس إيبولا خفاشي المنشأ, انفلوانزا الخنازير خفاشية المنشأ وكورونا الشرق الأوسط يرجح أنها خفاشية أيضا, والعديد من الفيروسات الفتاكة التي لا تعد ولا تحصى والتي أغلبها بافريقيا يحتضنها دراكولا بين جناحيه...يمكنك الاطلاع عليها بويكيبيديا.
في واقع الأمر فإن الخفاش كائن بريء مسالم يتغذى على الفواكه بالأشجار بعيدا عن البشر, نحن من اعتدينا عليه وحولناه لحساء.

ينتقل الفيروس الخفاشي عادة إلى البشر عن طريق حيوان وسيط آخر, ولم يستطع العلماء لحد الساعة -على حد علمي- الجزم القاطع بالحيوان الوسيط الذي نقل كورونا 19 بووهان, لكن بعض الدراسات ترجح آكل النمل الحرشفي بسبب وجود فيروس كورونا بجينات مشابهة لجينات كورونا المستجد بنسبة كبيرة جدا بجسمه.
الدراسة تقول أن سلالة كورونا 19 تحمل خصائص إحدى فيروسات كورونا القديمة الموجودة بجسد الخفاش ولكن كورونا الخفاش المكتشفة ليس لديها القدرة على اختراق خلايا الرئة لدى البشر, من جهة أخرى  تم العثور على كورونا  لدى آكل النمل الحرشفي لديها قدرة على اختراق خلايا الرئة لدى البشر, لكنها غير متطابقة مع كورونا الجديدة...وهذا رجح احتمالية أن تكون كورونا الجديدة هجينة أو خيمر, بين كورونا الخفاش وكورونا آكل النمل وبالتالي انتقلت للإنسان عن طريق آكل النمل.
- فيروس خيمر: قد يصاب الحيوان بعدوى فيروسين من نفس الفصيلة لكن من سلالتين مختلفين فيحدث أن تختلط أثناء عملية النسخ جينات كل فيروس ليتكون لدينا فيروس جديد هجين يحمل خصائص كلا الفيروسين.
لماذا الصين تحديدا؟
ليست الصين وحدها مصدرا للأمراض المستجدة إذ أن فيروسات عدة بافريقيا ظهرت قبل عقود أفتك بمئات المرات من فيروسات الكورونا والانفلوانزا, (فيروس إيبولا, فيروس ماربورغ, فيروس لاسا, فيروس نقص المناعة الايدز....) القاسم المشترك بين الصين وبعض البقاع بافريقيا هو التعامل مع الحيوانات البرية وخصوصا الخفافيش...ولكن بسبب التعداد السكاني الضخم بالصين ومئات الرحلات حول العالم من وإلى الصين عوامل ساعدت بنشر فيروسات الصين أكثر من فيروسات افريقيا, لا ننسى أيضا عامل طبيعة فيروسات الكورونا والانفلوانزا التي تنتشر بسرعة البرق كونها تهاجم الجهاز التنفسي.

انتشرت عبر الانترنت حملات تنذّر وسخرية من الصينيين وأن الصيني يأكل أي شيء يتحرك وأن أي شيء ليس بحجر أومعدن فهو قابل للأكل... الواقع غير ذلك تماما! إذ أن المطبخ الصيني كبقية الخلق يضم أطباقا عادية ولا يأكل الغالبية الساحقة من الشعب إلا لحوم المواشي والدواجن.
وراء أسواق الحيوانات البرية بالصين قصة مأساوية, إذ أنه بسبب دكتاتورية الحكومة الصينية واستحواذها على مزارع الشعب, بخمسينيات وستينيات وسبعينيات القرن الماضي, عمت مجاعات متتالية أهلكت عشرات الملايين من البشر مما اضطر بالناس لصيد وبيع ما توفر من كائنات برية لسد الرمق, فبدؤوا بأكل الضفادع والسلاحف والأفاعي, وسرعان ما توسع النشاط التجاري لضم حيوانات برية أخرى, ولما راجت التجارة استحوذت عليها الحكومة أيضا.
في عصرنا الحالي بعد تحسن ظروف الحياة صارت أسواق الحيوانات البرية في متناول الميسورين فقط من الشعب الصيني فالحيوان البري باهض الثمن للغاية.
كما أن بعضا من خرافات الطب الصيني الشعبي جعلت من مريديه يقبلون على إقتناء هذه الحيوانات لما يعتقدونه من خصائص على العلاج والتقوية الجنسية ...أضف لكل هذا عامل عدم اعتناق الصينيين لديانة تحرم تناول لحوم الحيوانات البرية كما هو الحال بالديانات السماوية أو الهندوسية.
لكن بشكل عام الصينيون ضد تلك الأسواق وقد عمدت الحكومة على غلقها أيام انتشار سارس 2003 ولكن سرعان ما عادت وفتحتها لما تجنيه من أموال طائلة من ورائها, ثم عادت مجددا وأغلقتها قبل أشهر ولا نعلم إن كانت ستعود لفتحها بعد أن ينسى العالم الكارثة.

لماذا الآن؟
يمكن تقسيم الأوبئة إلى أوبئة متوطنة وهي الأمراض التي توجد بشكل دائم في مناطق جغرافية محددة ولا توجد بمناطق أخرى كالملاريا مثلا التي لا توجد بأوروبا...أما الأوبئة الفاشية هي تلك الأوبئة المتوطنة التي تنفجر وتبدأ بإصابة عدد أكبر من المتوقع أو تزحف لمناطق جغرافية أخرى كما زحفت حمى الوادي المتصدع بكينيا للجزيرة العربية قبل سنوات...وأخيرا الجائحة وهو الوباء الذي يجتاح العالم.

مر البشر منذ بدأ الخليقة بأوبئة لا تعد ولا تحصى تم القضاء على أغلبها بفضل تطور اللقاحات والمضادات الحيوية.
لعل الطاعون هو أشهر الأوبئة حيث كان يضرب كل حين مناطق شاسعة من الكرة الأرضية مخلفا ملايين الضحايا ولعل أشهر الطواعين بالنسبة للمسلمين طاعون عمواس الذي قضى على أغلب الصحابة ببلاد الشام.
أما بالنسبة لأوروبا فكان الأمر أكثر سوء إذ قضى الطاعون على نصف السكان من 100 إلى 200 مليون نسمة في ما سمي بالموت الأسود, ولأن أشهر الجائحات انتشرت بأوروبا بعصر الظلمات, فإن الرجل الأوروبي عندما دخل أمريكا أول مرة جلب معه الحرب والجدري, حيث هلك 56 مليون نسمة من السكان الأصليين بأمريكا بسبب الجدري الذي انتقل إليهم من الأوروبيين.
أما الانفلوانزا الاسبانية أو H1N1 أو انفلوانزا الخنازير قتلت بين عامية 1918 و1920 من 50 إلى 100 مليون نسمة حول العالم وقد سمتها الجرائد الأمريكية بالاسبانية لأن اسبانيا لم تصب بها, فهكذا هي الجرائد الأمريكية دائما وأبدا, وقد عادت انفلوانزا الخنازير من جديد عام 2009 لكنها لم تقتل كما قتلت بالماضي.
انفلوانزا هونغ كونغ بالسيتينات قتلت نحو مليون نسمة, ولا ننسى الايبولا قبل بضع سنين, واللائحة تطول.

ومن المؤكد أنه ستظهر أوبئة أخرى جديدة بالعقود التالية, وقد تكون أشد فتكا من سابقيها, فالله وحده يعلم كيف سيتطور العلم وكيف ستتطور الفيروسات والبكتيريا وما الكائنات الجديدة التي قد تظهر أو تخرج علينا من العدم.

أتمنى لك عزيزي القارئ الصحة والسلامة لك ولأحبابك وللجميع, ومزيدا من الالتزام بالوقاية.

المصادر:
 Molecular immune pathogenesis and diagnosis of COVID-19
 Mechanisms of Coronavirus Cross-Species Transmission
Here’s what coronavirus does to the body
Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus (MERS-CoV) origin and animal reservoir
Genome characterization of 2019-nCoV

كيف تقدم النصيحة بأسوء أسلوب؟

13
أسوء أسلوب
تتميز الثقافة العربية بالتكافل الاجتماعي والسعي لمد يد العون للآخرين دون مقابل, ويعكس غنى المعجم العربي بالمفردات الدالة على التكافل هذه الحقيقة: شهامة, مروءة, نبل, كرم, إيثار, نخوة...إلخ, وبالتأكيد يدخل مفهوم تقديم النصائح في نطاق هذا التكافل الاجتماعي, حتى وإن كانت قيم المجتمع في واقع الأمر قد تفسخ وتشوهت منذ عقود خلت, ولكن على أي... دعنا نستمر بالاعتقاد بذلك بهتانا وزورا!
بسبب تدهور قيم المجتمع, والتراجع الحاصل بالأخلاق تحول أسلوب تناول ومعالجة المواضيع فوضويا, وصارت النصائح عبارة عن فضائح, مما نفرنا من بعضنا البعض.
وأنا هنا سأتناول بشكل فوضوي بعضا مما أراه من وجهة نظري خللا وقد أكون مصيبا أو مخطئا في بعض أو كل ما أراه ...فلربما أنا أرى العمى ولا أدري!

1- العنف اللفظي والتهجم أثناء النصح:
تلجأ فئة عريضة من البشر أثناء صياغتهم للنصيحة لاستخدام العنف اللفظي والتهجم على الفئة المراد نصحها, وهذا يؤدي لمفعول عكسي لأن من طبيعة الإنسان اتخاذ وضعية الدفاع عن النفس إن شعر بالتهديد وانتهاك شخصه وكرامته, فيبدأ البحث عن مبررات لأفعاله ومن تم التهجم بدوره على شخص الناصح أمامه وتسفيه كلامه.
استعلاء عجيب من طرف بعض البشر أثناء تقديمهم للنصائح, أسلوب متعجرف الغرض منه ليس تقديم النصح بقدر ما هو شماتة واستلذاذ وتحقيق نشوة من تحقير الآخرين تحت غطاء ملائكي نصائحي.

مثال:  - وعيد المدخنين بالفقر والمرض والموت أسوء ميتة بنية حثهم على الاقلاع عن التدخين.
        - سب وشتم الطلاب وتشبيههم بمختلف أنواع بهيمة الأنعام, لتحفيزهم على بدل مجهود أكبر في التحصيل العلمي.

2- لوم الواقعين بورطة والباحثين عن حلول:
اللوم شكل لين مراوغ من أشكال التهجم على الآخرين, وله نفس وقع العنف اللفظي على طالب المساعدة أو النصيحة الذي سيبدأ بالبحث عن مبررات لما حصل له قصد الدفاع عن نفسه.
ليس للوم طالب النصيحة أي فائدة مرجوة, إذ التركيز يجب أن ينصب على البحث عن حلول والسعي لعدم تكرار الوقوع بنفس المشكل مستقبلا وليس الشماتة والحديث في الماضي وترداد كلمة "لو".
مثال: - رجل يتعاطى المخدرات بحقن غير معقمة ويضاجع المومسات أصيب بفيروس خطير أهلك كبده وهو بحاجة لزراعة كبد الآن, وبالتأكيد هو يعلم حقيقة مصابه وأسبابه, إلا أنه يأبى اللائمون إلا أن يؤكدوا له اكتشافهم البيولوجي العظيم ونظريتهم الطبية الخطيرة القائلة أنه لو لم يكن يصنع ما يصنع لما أصيب بما أصيب...

اقرأ عن ثقافة لوم الضحية.
3- الأحكام المسبقة وتأليف السيناريوهات:
وهذا أكثر سلوك أصادفه بشكل متكرر ألا وهي الأحكام المسبقة على طالب النصيحة أو الخدمة, حيث يقوم الناصح باختراع سيناريو من العدم, انطلاقا من تجاربه وما يصادفه في حياته الشخصية لينزل كالصاعقة على طالب النصيحة موبخا مهاجما حتى.

مثال: سيدة متزوجة توفي جنين ببطنها ولم يحدث إجهاض تلقائي, فأخذت تسأل عبر مواقع التواصل الاجتماعي عن طبيب متمكن لإجراء عملية الإجهاض لها, ولكن التعليقات انهالت عليها بالسب واللعن والحث على طلب التوبة, لأنه دائما ما يتم ربط مصطلح الإجهاض بالزنى, فيغيب عن أذهان الناس الحالات الطبية التي تستدعي الإجهاض.

مثال آخر: طلبت من بعض طلاب شعبة الاقتصاد قبل سنوات بمدي بعناوين المقررات, فانبرى طالب يوبخني على تكاسلي وعدم حضوري الحصص وبدأ بحثي بالجد والاجتهاد أكثر, فأخبرته أنني مريض بمرض جد معدي وخطير حال دون حضوري للحصص فما كان من الطالب إلا أن يتبخر من أمامي حتى قبل أن أخبره أنني غير جاد.
أما عن السبب الحقيقي من عدم حضوري فهو أنني لست بطالب اقتصاد أصلا, وطلبي للدروس لمآرب أخرى.

وهكذا يعتمد الناصح على أوهامه ووسطه الضيق, وما يدور بمخه أثناء تقديم النصائح الخزعبلية لغيره, بأسوء أسلوب!!
 
4- الحشرية وعدم مراعاة الخصوصية:
امتدادا للأحكام المسبقة قد لا يحترم الناصح خصوصية الفرد الذي ينصحه, فيتدخل الناصح فيما لا يعنيه تماما ويبدأ بإزعاج وتنفير الناس بنصائح قرأ عنها هنا وهناك لا علاقة لها بظروف الفرد الخاصة, أو طرح أسئلة عديدة مديدة لا تنفع في شيء أثناء تقديم النصيحة, والتي قد لا يرغب الطرف الآخر في الافصاح عنها.

مثال: وضع أحدهم منشورا على فيسبوك يسأل عن إجراءات الطلاق, انهال عليه السائلون الذين لا أحكام مسبقة لديهم بأسئلة مستفسرة عن أسباب الطلاق, وما إذا كان عقما أم عجزا أم خيانة. وقد لمست من أسئلتهم أن لديهم رغبة ملحة في وضع كاميرات في كل أرجاء منزل الرجل لمعرفة أسباب طلاقه.
قد لا يرغب السائل في هتك عرضه ورواية قصة حياته مع زوجته على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي, هذا إن افترضنا أنه فعلا مقبل على الطلاق... لقد كان سؤاله واضحا ولا يفيد معرفة أسباب الطلاق في تقديم المعلومة المطلوبة.

5- المبالغة في تفصيل النصيحة:
المستوى الأكثر تطورا  من الحشرية, يقوم الناصح بهذا المستوى العالي جدا بإملاء خطوات كيف تعيش حياتك قد تصل حد تأليف المؤلفات للعموم لدفعهم لسلوك موحد:
- عشر خطوات للنجاح.
- الوصايا السبع لكسب قلب الرجل.
- الخمسمائة ألف خطوة لكسب ثقة المرأة.

لتبدأ الإملاءات والوصايا المقدسة التي يجب على المرء اتباع حذافيرها لعيش حياة رغيدة كما يهوى ويشتهي الكاتب, فمرة قرأت ل"مستشارة" تنصح النساء بعدم إكثار الطلبات على الزوج لأن الرجل من "طبيعته" لا يحب المرأة التي تكثر الطلبات, لا تكثر من وضع الزينة لأن الرجل من "طبيعته" يحب المرأة البسيطة...
وهكذا صارت المستشارة (هي تدعي أنها مستشارة لا أعلم حقيقة تكوينها) تملي على النساء تفاصيل كيف تعيش حياتها مع زوجها, وكمية الزينة التي يجب وضعها وعدد الكلمات التي يجب أن تنطقها ومقدار الطعام الذي تطبخه يوميا, وأي العطور تستخدم بغرفة نومها وهكذا...في حين أن من غير المستبعد أن نكتشف أن المتشارة هي ذات نفسها مطلقة مرتين.

لكل إنسان رغباته وحاجياته وظروفه, وشخصيته المتفردة التي تختلف عن البقية, فيحاول هؤلاء الناصحون تنميط الشخصية البشرية وإيهام المتلقي أن الجميع في رغباتهم وشخصياتهم وأفكارهم سواسية كأسنان المشط, وأن الرجال متشابهون وعلى قلب رجل واحد, وأن النساء متشابهات فالاختلاف فقط في الأبعاد من طول وعرض وارتفاع, وما عليك إلا إيجاد المفاتيح السرية للطرف الآخر لتعيش حياة أسرية خلابة.

يحترف بعض العرب هذا النوع من الإغراق في تفاصيل لا طائل من ورائها, مشكلة ضغطا نفسيا على المتلقي الذي قد يجاهد ويشاق نفسه لتغيير توافه الأمور في حياته التي لن تغير من واقع معيشه قيد أنملة.

6- النظر لمشاكل الخلق من منظور ذاتي ضيق:
جميعنا ننظر إلى العالم ونفسر ظواهره من وجهات نظرنا الذاتية وتجاربنا وما خضناه, ولكن هذا المنظور لا يجب أن يتعدى إلى تفسير تصرفات وحياة الآخرين, لأن لكل إنسان تجاربه وظروفه الخاصة حتى وإن كانت بالنسبة لنا غير مفهومة.
الأمثلة متعددة ولكن هاك مثالا من واقعي المعاش فعندما كنت في مجموعة محبي الحيوانات التي أصابتني تصرفات أصحابها باضطرابات نفسية خطيرة, والتي أدت معاشرتي لهم لانخفاض خطير بIQ لدي. طلب مراهق صغير السن مساعدة مالية لعلاج حيوانه الأليف, فنصحته امرأة شابة بأن يقوم بتوفير ما مقداره دولار أو اثنين بشكل يومي كي لا يضطر لطلب المساعدة لعلاج الحيوان مستقبلا, فهذه الفتاة الخبيرة الاقتصادية المحنكة لأنها ميسورة الحال ومدللة وبلا مسؤوليات تحسب أن حل الأزمات المالية هو بتوفيردولار أو اثنين يوميا, هي لا تعلم أن هناك من لا يجد مالا لعلاج نفسه هو ذاته فبالأحرى مصاريف علاج قط أو كلب أو صرصور.

الأمثلة عديدة, فالغني لايعلم تفاصيل معاناة الفقير, والمتعلم لا يحيط بظروف الجاهل, وصاحب الجسد السليم لا يعرف ما يقاسيه صاحب الإعاقة الجسدية...وهكذا

7- المثالية الزائدة واللاعقلانية:
بعض الناصحين يبدؤون بتقديم النصائح بشكل طوباوي, فالشخص الذي يشتكي مثلا من سوء معاملة شديدة من طرف زملائه بالدراسة أو العمل, يجد نصائح مثالية من قبيل: قدم لهم الزهور وسيبكون ندما!! ادعهم لتناول الغذاء على حسابك وسينهارون تحت قدميك!!
يعيش هذا النوع الوردي من البشر في عزلة تامة عن العالم الواقعي, وهذا نتيجة الانكباب على قراءة كتب ونصائح الخبراء الذين سبق وذكرتهم بالأعلى.

بعض المستشارين أيضا يقدمون نصائح أفلاطونية كثيرة معتمدين على ما هو مثالي وليس على ما هو واقعي, فتكون كثير من حلولهم فوق طاقة المتلقي, وينتظرون منه أن يقدم على تضحيات ملائكية فوق قدراته كإنسان.
لا يضع كثير من الناصحين بين نصب أعينهم أن طالب النصيحة هو ذاته إنسان بجانب سوداوي ونقاط ضعف وإمكانيات ملائكية محدودة, بل قد يتجاهلون تماما فكرة أنه جزء من المشكل.

أيضا يقدم كثير من الناصحين نصائح لاعقلانية وليدة التفكير الرغبوي واللحظات العاطفية التي تجتاح الناصح, فمثلا كثيرا ما أقرأ لنساء ينصحن أخريات يتعرضن للعنف من طرف أزواجهن أن يمارسن هن أيضا العنف ضد أزواجهن, وهذا أسلوب تفكير عاطفي نتاج مشاعر القهر والغبن التي تشعر بها المرأة الناصحة, فلأنها تتمنى لو أن النساء بقوة جسدية أكبر, فهي تقع في شباك التفكير الرغبوي وتحاول إقناع المرأة المعنفة بأنها قوية ويمكنها طرح زوجها أرضا بركلة لولبية هوائية.
وهكذا هي تقدم للمرأة نصيحة هي طريق سريع نحو الحياة الأخرى, بعد أن يمارس عليها زوجها مختلف الفنون القتالية إن هي فقط فكرت في مواجهة العنف بالعنف.

اقرأ عن التفكير الرغبوي.

8- ضرب الأمثال في غير محلها:
يشتهر العرب بضرب الأمثال.
كان للعرب بالماضي السحيق فصاحة وبلاغة وذهن متقد, وقد كانت الأمثال قديما مثار إعجاب.
قال أبو عبيد القاسم بن سلّام عن الأمثال: "هي حكمة العرب في الجاهلية والإسلام, وبها كانت تعارض كلامها, فتبلغ بها ما حاولت من حاجاتها في المنطق بكناية غير تصريح, فيجتمع لها بذلك ثلاث خلال: إيجاز اللفظ وإصابة المعنى وحسن التشبيه."
ووصف الزمخشري الأمثال "بالفصاحة والبلاغة والمنطق والإيجاز المعبر والتلويح المصرح والكناية المفصحة."

كان هذا بالماضي طبعا أما اليوم بسبب تشوه القيم وتقهقر الفكر, وتراجع اللغة وضعف وافتقار اللهجات العامية, - فنحن لا نتحدث في حياتنا ونفكر بالعربية الفصحى بكل تأكيد - أدى هذا لظهور أمثال وتشبيهات ساذجة سخيفة, يستخدمها البعض لإيصال أفكاره ونصائحه للطرف الآخر, يحاول من خلالها محاكاة أمثال القدامى الذين عاشوا في زمن آخر وبقيم وأسلوب تفكير ونمط حياة مختلف تماما.
تعبيرات وتشبيهات لا تقنع طفلا فبالأحرى رجلا بالغا متعلما على أعلى مستوى, بمواضع يجب أن يكون فيها الحوار أرفع ومراع لمستجدات العصر, وأعمق من مجرد أمثال بالية.
وإن كانت هناك مسألة تحتاج تفصيلا طويلا ومعمقا, فلا داعي لنثر النصائح عبارة عن مثل من سطر أو سطرين, بل من الأفضل الإحالة لمقالات وكتب حول الموضوع لأن لا أحد يغير قرارا مصيريا في حياته من خلال سطر موزون سطرته له, أو بيتا شعريا بلا وزن ولا قافية ولا طعم.

مثال: امرأة تسأل لماذا تتحجب النساء بالإسلام؟ فبدل مناقشتها بالفكر تبدأ تنهال عليها الشعارات والأمثال الساذجة: المرأة بلا حجاب كمدينة بلا أسوار, المرأة غير المحجبة كالحلوى بلا سولوفان.

خلاصة ملامح شخصية الفرد بالدول النامية:
إن أنت أمعنت النظر في كل ما سبق فإن ملامح شخصية الفرد الذي ينتمي للمجتمعات النامية ستتشكل لك بشكل جلي: حث الآخرين على المثالية الزائدة, الغضب الجامح غير المبرر من أخطاء الغير بدل مساعدتهم, وتقديم النصائح باستخدام العنف اللفظي والتهجم على المخالفين, السطحية في التعامل والسذاجة في مناقشة الأفكار, الحشرية وعدم مراعاة الخصوصية, والتدخل السافر في حياة الغير وتقديم إملاءات بدل شرح الفكرة العامة, تنميط البشر وتقسيمهم لمجموعات بافتراض أنها تتصرف على نحو موحد.

لماذا يرفض الشباب العربي تحمل المسؤولية؟

6
الشاب العربي هذه الأيام يتميز وسط أقرانه سكان هذه البسيطة بكونه يولد طفلا ويموت طفلا, حيث يتولى الأبوان تفاصيل حياة ابنهما حتى وإن بدأ الشيب يغزو شعر ساقيه وما بينهما.
كان الأطفال بغابر الزمان يعتمدون على أنفسهم ويساعدون آباءهم بأعمالهم الشاقة بالزراعة والتجارة ويستقلون ماديا ويكونون أسرا بفترة مراهقتهم, بعضهم خاض حروبا وقاد جيوشا بعمر السابعة عشر كمحمد بن القاسم الثقفي, ولكن بفضل تحسن نمط الحياة ولله الحمد, صار المراهق بعمر الثلاثين عاما يسهر ليلا على الأفلام والألعاب وينام صبحا, بينما يتولى والده جلب علفه وأمه تحضيره له, ينتابني شعور أنه ستظهر عما قريب منظمات حقوقية تدعو لمنع تزويج الأطفال دون سن 30 سنة.

حسن بعيدا عن التساخف لندخل صلب الموضوع!
أتحدث عن فئة بعينها ولا أعمم, فلا تشعر عزيزي القارئ أنك مقصود بكلامي لا سامح الله, أنت لست منهم حتى وإن كنت لا أعرفك.
كثيرا ما يتم خلق مقارنات بين شباب القرى والأيام الخوالي الذين حملوا مسؤوليات عديدة على عاتقهم بسبب ضنك وقساوة العيش وبين بعض شباب المدن المدللين الذين يقضون يومهم بالنوم وأنا واحد منهم حاليا بعد أن تركت العمل من أجل الدراسة التي تركتها أيضا.

تعقد وتداخل أسباب هذا الوضع البائس:
تتداخل عدة مسببات في تفاقم الأوضاع وتغير وتبدل السلوكات بين الماضي والحاضر, منها نفسية وبيئية... كل سلوك ممارس وكل وضع محيط ينشأ عليه الطفل يؤثر بنسب متفاوتة على شخصيته لما يكبر, ويمكن تقسيم المسببات لعدة مستويات خارجية كبرى وصغرى, وداخلية تعود للشخص ذات نفسه: كالأوضاع السياسية والاقتصادية. والمسببات الصغرى المرتبطة بالوسط العائلي والاجتماعي والثقافي.
لنركز أكثر على أسباب عدم تحمل المسؤولية المتعلقة بالوسط المعيشي العربي وبالتنشئة ولنتحدث بارتجالية بعيدا عن المسائل العلمية البيولوجية السيكولوجية...لوجية لوجية, لأنني كرهت أي شيء يذكرني بالدراسة التي تركتها.

1- حنان الأمهات وكدح الآباء الزائد عن اللزوم:
لا يراعي عدد كبير من الآباء في تربية أبنائهم مسألة تدرج مراحل نمو الطفل, فيتحملون ويتولون كل أمور حياته من الصغر للكبر ليتحول لكائن عديم للمسؤولية وبشخصية اتكالية.
تشتهر الأم العربية بما يطلق عليه "الحنان" فهي لا تترك أطفالها يحملون صحنا أو كوبا من فوق الطاولة, لا يرتدون ملابسهم بمفردهم إلا بسن متأخر, لا يتقنون طبخ الطعام لسد رمقهم في حال غيابها عنهم, إذا جاع المراهق أكل من الشارع أو مات شهيدا! لا يرتبون أغراضهم بأنفسهم, وتراقبهم صبح مساء ولا تعطيهم إلا هامشا جد ضيق من الحريات والمسؤوليات...والقائمة تطول من السلوكات المدمرة لشخصية الطفل بحسن نية, بعض الأمهات يبلغن مبلغ التعلق المرضي فيرضعن أطفالهن من أثدائهن لغاية سن التمدرس, كل هذا تحت مسمى "حنان", وسأتحدث في موضوع مستقل عن أسباب هذا التعلق المرضي إن شاء الله, وعن من تكون حنان.
في حين يشتهر الأب العربي بأنه كادح من أجل أبنائه حتى وإن تجاوزوا سن اليأس, فهو يكد صبح مساء من أجل توفير ليس فقط لقمة العيش بل آخر صرعات الهواتف لابنه المدلل, وآخر صرعات الموضة لابنته الأميرة المنافسة للدوقة كات ميدلتون, يوصلهم للمدارس, الناطق الرسمي باسمهم, المقرر بدلا عنهم مصائر حياتهم الدراسية والمهنية والعاطفية, يبحث عن وسائط ومعارف ويُذل نفسه أمام المسؤولين من أجل مستقبلهم.

المنتوج المحصل عليه في آخر المطاف شاب مدلل أمه, وشابة أميرة أبيها...أنت إن أنشأت طفلا يعتمد عليك بشكل كامل سيبقى يعتمد عليك في أتفه أموره حتى بعد الكبر, دائما سيعود إليك عند وقوعه في المشاكل ينتظر منك إيجاد الحل له.
هذا ما يحدث لبقية الكائنات أيضا, إن عمدت على تربية قط منذ الصغر بالبيت فإنه سيعتمد عليك اعتمادا كليا في جلب غذائه ولن يخرج للصيد, كما هو حال القط عندي بالبيت, فما بالك بالقطط البشرية.

اقرأ عن تعلم اليأس.

2- الوسط البيئي الفوضوي والمزري:
لا يمكن أن نلقي بكل اللائمة في عدم تحمل الشاب للمسؤولية على كاهل الآباء والأمهات فقط, فالحياة صعبة بأغلب الدول العربية مما يضطر الأب أن يتولى مصير أبنائه مجبرا لا بطلا بسبب الفساد المستشري وتعقيد الإدارات والمحاباة للأقارب والأصدقاء في قضاء المآرب والأغراض بأغلب الدول النامية عموما إلا من رحم ربي.
يضطر الشاب لجر أبيه الشيخ للجامعة لأنهم رفضوا ملفه, وقد تم قبوله بعد أن تحدث والده مع صديقه الذي أجرى مكالمة لقريبه الذي بعث بالملف لأحد معارفه.

تدخل الفتاة الشابة للمستشفى العام الحكومي لا أحد يلتفت لها, لا تعرف أين تذهب وأين تجيء, صعود نزول مع الدرج وكل مكتب يبعثها لمكتب آخر, ثم بعد ثمان ساعات يقدمون لها موعدا بعد خمسة أشهر لإجراء الفحوصات, تتصل بوالدها تبكي ليجيء ويبدأ بالصراخ هنا وهناك, فيقربون الموعد أسبوعين كي يتوقف عن الصراخ. 
القصص عديدة ولابد وأنك تعرفها عزيزي القارئ إن كنت تعيش في وسط مشابه.
وبسبب تدهور أوضاع الإدارات يصير إقحام الآباء من طرف الأبناء في أتفه الأمور ثقافة سائدة لا يرى المجتمع بها أي سوء, إلا بعد أن تحدث مقارنة مع مواطنين بدول لا تعرف مثل هذه السلوكات, حيث يمكن للشاب ابتداء من سن الثامنة عشر سنة الاستقلال بنفسه عن والديه بشكل كلي, وفي اسكتلندا يستقل الشاب قانونيا عن والديه بسن 16 سنة ويمكنه أن يتزوج بهذا السن دون الحاجة لموافقة والديه, ويتم تحميل الطفل المسؤولية الكاملة للجرائم المرتكبة ابتداء من سن 12 سنة.
أما بالدول العربية, فهذا هو الحوار الذي يدور:
3- صعوبة الاستقلال المادي:
لنعد لمقارنة شباب الماضي بشباب الحاضر المدللين, اختلفت الأزمنة واختلفت الوسائل فللدولة قوانين تنظمها وتسيرها, هناك خيارات ضيقة للحصول على المال, لا يمكن للشاب الخروج لزرع الأراضي لأنها أراض الدولة, لا يمكنه الاحتطاب وبيع الحطب لأن شرطة حماية الغابات ستعتقله, لا يمكنه وضع عربة لبيع شيء ما لأنه بحاجة لرخصة, لا يمكنه صنع شيء بيده وبيعه لأنه يستحيل منافسة الشركات والماركات الكبرى التي تبيع أفضل مما قد يصنع وبأبخس الأثمان...إلخ إلخ إلخ
الحياة تطورت لم تعد تخض الحروب بالأحصنة والسيوف المستلة لنقارن مراهقي اليوم بمراهقي الأمس.
الخيارات هي الدراسة لسنوات عديدة مديدة والحصول على شهادات ثم التقدم للوظائف الحكومية أو الشركات للعمل بشكل نظامي, أو العمل على مشروع خاص, وشق طريق طويل وعر.
غير ذلك لا عمل, لا مال! نهج طريق الأجداد والسلف يؤدي للاقتراض والسلف.

والمشكل يكمن في أن عدد الوظائف قليل ولا يسد حاجات كل الشباب العربي, فالاقتصاد يسير بوتيرة بطيئة ويتراجع للوراء في بعض الدول, أما الفرص الخلابة فمقتنصة من الشباب المدلل أبناء الآباء الأكثر قوة بالمجتمع, لذا يبقى دائما عدد كبير جدا لا يستقل ماديا إلا بعد سن متقدم, وهناك من يبقى بلا استقلال مادي من المهد إلى اللحد, خصوصا إن كان ممن أريد لهم أن يكونوا بلا شواهد مؤهلة للعمل, أو شواهد عقيمة.

4- ثقافة المجتمع:
ببعض الدول الغربية يتم تعليم الطفل الاستقلال المادي بسن مبكر, حيث يسمح للأطفال بوضع طاولات أو عربات لبيع عصائر أو حلوى يحضرونها بأنفسهم أيام العطل, ويقبل المارة على الشراء من هؤلاء الأطفال تشجيعا لهم, هي ثقافة سائدة يحصل الطفل من خلالها على مصروفه اليومي بنفسه ويتعلم مبادئ الادخار والاقتصاد, بالإضافة لتنمية مهارات اجتماعيىة عدة.
لا يمكن أن يمارس أطفال الطبقات المتوسطة والغنية بالدول العربية هذا لأن البيئة لا تساعد مطلقا, هناك مخاطر عديدة على الطفل بالشوارع, كما ويرتبط بالمجتمعات العربية وبقية المجتمعات النامية ممارسة الأطفال للتجارة بالشوارع بالفقر المدقع وعدم قدرة الأهل على توفير لقمة العيش.
هل هناك مجال للمقارنة والتطبيق إذن؟

4- المسؤولية بين الرجل والمرأة:
لعبت الأدوار التقليدية في الماضي بالنسبة للرجل والمرأة في بلورة توزيع المسؤوليات بين الجنسين, فالمرأة تتولى أمور المنزل في حين يتولى الرجل أمور الأعمال الخارجية الشاقة.
بقدر بساطة الحياة وعدم تعقيدها  بقدر صعوبتها وارتكازها على القوة الجسدية بشكل أكبر.
كانت الطفلة تساعد أمها بالأعمال المنزلية وجلب الماء والحطب وحلب الماشية, في حين كان الطفل يساعد أباه في الحرث والرعي والبناء والصيد ونحوه...
لكن الوضع اليوم تغير فصارت الحياة بقدر سهولتها ويسرها, معقدة ومتطلبة لإتقان عدة مهارات ومكتسبات وسنوات مديدة من التعلم, فانعكس هذا بآثار إيجابية وسلبية على المجتمع:

لا داعي للتذكير أنني لا أعمم!

- بالنسبة للذكور:
ما حدث أن الطفلة الأنثى بقيت محافظة على دورها التقليدي تساعد أمها في الأعمال المنزلية السهلة (مقارنة بالماضي) في حين لم يعد للطفل الذكر أي دور سوى اللعب لأنه لا يمكنه مساعدة والده في وظيفته المكتبية.
بل قد تعمد الأم على تغذية روح اللامسؤولية لدى طفلها الذكر أكثر بحث أخته على خدمة أخيها, فينشأ الطفل اتكاليا مقارنة بأخته.
وهكذا صرنا نرى ظواهر لم يكن لها وجود بالماضي صارت متقبلة اليوم بصدر رحب, فكثيرة هي الأسر التي تعيلها فتيات رغم وجود الفتيان بها, بل أحيانا تشتغل الفتاة ويأخذ أخوها مرتبها ليبذره على أصدقائه وصديقاته, لأنه لم يتم تحميله بصغره أي مسؤوليات ونشأ على أنه مخدوم من طرف أمه وأبيه وأخته.
قد لا يتحمل حتى مسؤولية أبنائه ويلقيها كلها بعاتق زوجته, أو احدى قريباته إن هو فقد زوجته.
إن توفيت الزوجة فإن الرجل سيسارع بالزواج مرة أخرى من امرأة تهتم بأبنائه, وإن بدأت بالإساءة لهم فإن المجتمع سيحمّل المسؤولية لزوجة الأب وليس للأب, لأنه بالعقل الجمعي العربي الرجل عاجز عن الاعتناء بأبنائه بمفرده, فهو يعمل خارج البيت.
في حين لو تزوجت الأرملة من رجل وبدأ يعنف أبناءها فإنهم سيلقون باللائمة عليها, لأنه بالأذهان دائما المرأة قادرة على الاهتمام بأبنائها بمفردها دون الحاجة للزواج مجددا, ويمكنها العمل داخل وخارج البيت متى شاءت.
ولا تفهم عزيزي القارئ أنني ضد زواج الأرامل والمطلقين بل العكس تماما, وإنما هو مجرد مثال لتفسير ازدواجية المعايير.

- بالنسبة للإناث:
صارت الحياة أسهل وصارت النساء يقضين أغلب أوقاتهن بالمنازل بدل السير مسافات طويلة لجلب الماء والاحتطاب وحلب الماشية وبقية الأعمال الشاقة التي تتطلب مهارات جسدية وفطنة من نوع خاص.
انعكس نمط الحياة هذا على قدرة الفتيات على تحمل المسؤولية وأصبحت المرأة بشخصية اتكالية شبه تامة على الرجل في الأمور المتعلقة بالمجتمع خارج أسوار بيتها أو حتى تلك الأمور التي تتطلب قوة جسدية أو فطنة داخل البيت.
إن وقعت أرضا بالشارع فأنا لن أطلب المساعدة من أي امرأة مارة لأن احتمال أن تساعدني ضعيف جدا أو معدوم, ستبقى تحذق في أحتضر وهي تتأسف وتنظر حولها للبحث عن رجل يساعدني ويساعدها أيضا لأنه قد يغمى عليها من منظري المفزع وأنا أحتضر.

شخصيا عانيت الأمرين في العمل المتروك مع زميلتي, لأن طبيعة العمل تتطلب التعامل مع الآلات (مختبر بيولوجي) ولكل مختبر آلاته الخاصة التي قد تراها لأول مرة في حياتك يستوردها من الخارج, فلما كانت احدى الآلات تصاب بعطل بسيط تافه كانت زميلتي تناديني لأصلح لها العطل رغم أن تكويني وتكوينها واحد, ولما أطلب منها فتح النافذة أمامها تسحب بلطافة بالغة ثم تناديني لفتحها لها لأن النافذة استعصت, رغم أن النوافذ غير مصممة ليفتحها حصرا الرجال الأشداء, لو حاولت مرة أخرى لتمكنت بسهولة من فتحها, أما إن طلبت منها تركيب مصباح بدل المعطل فإنها تنظر إلي وكأنني طلبت منها تركيب قنبلة نووية.
هذا لأنه بأذهان عدد كبير من النسوة أن أي عمل به آلات وأشياء الكترونية أو به تلطيخ للأيدي فهو من اختصاص الرجال حتى وإن كانت قادرة على إنجازه بكل سهولة كتركيب مصباح جديد, هي لا تحاول منذ البداية.
الشيء الإيجابي الوحيد الذي أتذكره بشأن زميلتي هو أنها كانت جميلة وتحضر لي الشاي بشكل يومي.

خلاصة وحلول:
باختصار, فإن الإنسان يزرع ما يحصد...عفوا! أقصد يحصد ما يزرع, أعطني وضعا اقتصاديا واجتماعيا مستقرا, أعطيك مخلوقا مستقلا ومستقرا عاطفيا وماديا ومسؤولا ومقبولا وسط بقية الخلائق.
أما بخصوص الحلول فلو كنت أملكها لما وجدتني جالسا بلا عمل أخرف وأهلوس هنا.

لماذا يعتقد كثر أن الصعود للقمر كذبة؟

4
 لن أستعرض هنا أدلة صعود أو نزول أحد, لم يسبق لي أن اشتغلت بأي وكالة فضاء.
لا يتوفر أحد من العامة على العلم الكافي لمناقشة مسألة صعود إنسان أو حيوان للقمر, لأنها مرتبطة بعلوم شتى تقع تحت مظلة علوم الفضاء (هندسة الطيران الجوي والفضاء,الفلك وتفرعاته: فيزياء فلكية, علم الكون الفيزيائي, علم الكواكب ... الطب الفضائي والعديد من العلوم الأخرى غير المتوفرة لدينا) وبالتالي من يخرج علينا من العامة يدعي تمكنه من تحليل الأدلة فهو يعاني من مستوى جد متقدم من وهم التفوق.

لكن السؤال يبقى مطروحا وهو لماذا يوجد عدد كبير من الناس حول العالم قاطبة يكذّبون مسألة صعود الأمريكان للقمر بل وتتزايد أعدادهم مع مرور السنوات؟ في حين لم يكذّب أحد الرّوس لما أرسلوا أول إنسان للفضاء مثلا.
وهذا ما سأناقشه وأفسره, بتناول النفسيات والخلفيات والحيثيات.

لنتفلسف إذن بما فيه الكفاية.

1- الصعود للقمر حدث بشري وليس نظرية علمية:
النظرية العلمية: هي تفسير لظاهرة من الظواهر الطبيعية بشكل يمكن اختباره والتحقق من صحته مرارا وتكرارا وفق منهجية علمية واضحة المعالم.
ولنأخذ مثال كروية الأرض فإن الأرض إن كانت كروية فهي كروية دائما وليس لبضع ساعات قبل ست سنوات, وبالتالي يمكن التحقق من كرويتها عن طريق عدة طرق علمية وبشكل متكرر.
صعود الأمريكان للقمر: ليس نظرية علمية بل حدث بشري حصل في مدة زمنية معينة ولم يتكرر طبعا.

وبالتالي فإن مناقشة الأدلة بخصوص هذا الموضوع أخذت على مر العقود شكل تحريات واستقصاءات صحفية بالعادة, كإجراء حوارات مع رواد الفضاء الذين صعدوا للقمر, وخبراء بهذا الخصوص ورجال استخبارات عاصروا الأحداث إلخ...
ولأن المسألة حدث بشري حصل بالماضي فإنه يسهل انتشار فكرة التكذيب والتشكيك في حدوثه بين العامة بسهولة.
والتفلسف حول الأدلة العلمية لن يجدي نفعا في إقناع من تسرب الشك إلى نفسه وصار في ريب عظيم.

ولأفسر أكثر سأقترح السيناريو التالي: أنا جواد سافرت لزيمبابوي بعد العيد السعيد وصادفت أثناء تجولي بالسافانا أسدا كان على بعد مائتي متر فركضت بسرعة نحو معداتي واستخرجت سكين المطبخ وما إن وصل الأسد ونط لينتهش رقبتي قفزت وطعنته باتجاه القلب مباشرة فوقع صريعا.
طبعا ستكذبني حتى وإن أرفقت لك أدلة علمية مفصلة عن أن الإنسان قادر فيزيائيا على السفر من المغرب لزيمبابوي بالطائرة ومن تم العودة في ظرف وجيز, كما يمكن للإنسان فيزيائيا وبيولوجيا القفز بارتفاع أزيد من المتر كما يمكن لسكين المطبخ فيزيائيا أن يخترق أضلاع الأسد إن كان مندفعا بقوة وفيزيولوجيا فإن الأسد سيموت بظرف وجيز بعد تلقي طعنة بالقلب.
لكن رغم كل الأدلة العلمية المفصلة لن تصدقني, لأن الأمر مرتبط بحدث وبشخصي أنا وليس بنظرية علمية حول ظاهرة طبيعية وستقول لي أنت جواد معتاد على تأليف التفاهات المثيرة للغثيان والآن أنت تؤلف لنا فيلما بوليوديا ماسخا بعد إفلاسك طمعا في لفت الانتباه!

وهذا ما حدث للأمريكان تماما, بسبب بعض الحيثيات المرافقة لسياساتهم, يكذّبهم الناس حتى وإن صدقوا.
صدقوا أم لم يصدقوا صراحة لا أدري!
على أي

لنروي القصة منذ بداياتها:
باختصار بالموسم الأول من المسلسل دخلت العمة والخالة أمريكا وروسيا (الاتحاد السوفياتي سابقا) حربا باردة بعد انتحار هتلر, شملت هذه الحرب سباقا محموما نحو غزو الفضاء, إذ أطلقت روسيا أول قمر صناعي بالخمسينات, ثم أول إنسان للفضاء الطيار الروسي يوري غاغارين عام 1961 ولارتفاع حوالي 300 كيلومترا فوق سطح الأرض, وقد عاد عودة الأبطال, ثم بعد عامين أرسل الروس أول امرأة للفضاء فالنتينا تريشكوفا تلاها حدث أول إنسان يخرج من قمرته ليسبح بالفضاء وهو الروسي أليكسي ليونوف عام 1965..
حتى أول حيوان بالفضاء كانت كلبة روسية... ولقد حقق الأمريكان في الستينات إنجازات فضائية أيضا إلا أنها لم تكن خلابة بذلك الوقت كإنجازات الروس لذا كانوا بحاجة لانتصار فضائي خارق للعادة إذ انتشر بين عامة الشعوب أن روسيا هي القوة العظمى الغازية للفضاء, ولم يكن للأمريكان من خيار إلا المضي قدما لإتباث العكس, لذا سأل الرئيس الأمريكي كيندي معاونيه عن وسيلة لهزيمة الروس سواء بإطلاق مختبر بالفضاء أو إرسال رجل يحلق حول القمر أو حتى يحط فوق سطحه, فأعلموا الرئيس أن المسألة قد تكون صعبة جدا أو حتى مستحيلة وأن الميزانية ستكون خيالية كما أن  ذلك لن يتحقق إلا بعد عمل دؤوب لعشر سنوات, فلم يردع هذا كيندي لأنه كان بحاجة ماسة لتحقيق انتصار خارق على الروس, وبعد معارضة شديدة بدأ العمل فعلا على مشروع أبولو ولم يتحقق الصعود للقمر إلا بعهد الرئيس نيكسون لأن كينيدي كان حينها مقبورا تحت التراب.
فبعثت فعلا وكالة ناسا الأمريكية ست رحلات للقمر بين أعوام 1969 و 1972 وعلى بعد أزيد من 300 ألف كيلومتر.لينتصر الأمريكان أخيرا بشكل أبهر العالم.
فبكى الروس... انتهى.

مكالمة نيكسون التاريخية للقمر
بالموسم الثاني من المسلسل مباشرة بعد ذهاب الأمريكان للقمر خرج المكذبون والمشككون من داخل أمريكا ذات نفسها وانتشرت فكرة التكذيب بتأليف بيل كايسينغ كتابا بعد أربع سنوات فقط من انتهاء برنامج أبولو يفنذ فيه مسألة الصعود للقمر, بيعت منه ملايين النسخ وانتشرت نظرية المؤامرة كالنار على الهشيم, حتى هوليود أخرجت فيلما تدور أحداثه حول تلفيق ناسا لكذبة إرسال بشر للمريخ مستوحية الفكرة من كتاب كايسينغ, ثم أنتجت قناة فوكس الأمريكية فيلما وثائقيا يكذب حدث الصعود للقمر, فتوسعت رقعة التكذيب لتشمل بقية دول العالم وباتت أعداد المكذبين والمشككين تزداد عاما بعد آخر.

2- الصعود للقمر قرار سياسي وليس لأغراض علمية:
وضعنا الأحداث بسياقها التاريخي إذن, الصعود للقمر لم يكن مجرد رحلة استكشافية ذات أغراض علمية محضة, بل قرارا سياسيا لتحقيق انتصار على الروس.
ولأن المسألة سياسية ولأن أغلب البشر لا يصدقون السياسيين خصوصا الأمريكان منهم فإن التشكيك لاقى صداه ترحابا لدى الكثيرين, فالسياسة هي فن الممكن وليس بالسياسة أخلاق بل تحقيق للمصالح, فإن كان تلفيق مسألة الصعود للقمر ممكنة وأسهل من الصعود بحد ذاته فإنهم سيعملون على الفبركة بكل بساطة, وأي دولة إن تمكنت من تلفيق انتصار ما ستفعل حتما إن كان هذا يصب في مصلحتها ويعود عليها بالمنفعة, أي دولة "حرفيا".

يعتبر الشعب الأمريكي من بين أكثر الشعوب المؤمنة بنظريات المؤامرة في شتى المجالات, ولهذا التشكيك مبرراته لأن السياسة الأمريكية جد مراوغة ومحتالة وقد افتضح أمر العديد من السياسيين الأمريكان في أكثر من مناسبة في خضم صراعاتهم الداخلية بالتسريبات ونحوه, كما أن طبيعة النظام لديهم يبعث في النفوس الريبة والشعور أن هناك الكثير مما يتم إخفاؤه على المواطنين ويتم خداع الآخرين به لكسب المصالح...وإذا كان الشعب الأمريكي ذات نفسه يشكك عدد كبير منه في عدة مسائل فمن الطبيعي أن ينقلوا هذه المشاعر لبقية سكان العالم بوسائل الإعلام والتواصل التي يهيمنون عليها.

طبعا هذا لا يؤكد ما إن كانت المسألة ملفقة فعلا, هو مجرد تفسير لأسباب التشكيك.
3- هوليود مبهرة:
لقد أبهرت أفلام هوليود على مر الزمن العالم بأفلامها المتقنة ذات التقنيات العالية والميزانيات الخيالية في إنتاج الأعمال السينيمائية, كما وأن هوليود لعبت دورا جد محوري في توجيه الرأي العام حسب أهواء الحكام فهي سلاح بأيد السياسيين بل أن بعض السياسيين ذات أنفسهم خرجوا من رحم هوليود كالرئيس الأمريكي رونالد ريغان الذي لم يكن سوى ممثلا محترفا.

هذا جعل البعض يطرح تساؤلا حول إمكانية أن تخرج هوليود بقدراتها وتقنياتها العالية وبالتعاون مع وكالة ناسا فيلما محكم الدقة يحاكي الصعود للقمر؟
خصوصا وأن هوليود دأبت على تحسين صورة أمريكا أمام العالم وخلق تصور ذهني حول السوبرمان الأمريكي الخارق الذي ينقذ العالم ويحقق انتصارات للبشرية جمعاء, مثلما هو الحال عند إخراج أفلام الغرض منها التعاطف مع الجيوش الأمريكية بالحروب الفاشلة, كحرب فيتنام وما تلاها من أفلام لأبطال خارقين.

4- عدم تكرار المسألة:
من الأمور التي جعلت رقعة المشككين تتسع وهو عدم تكرار الذهاب للقمر مجددا, وكما أسلفت الذكر بالأعلى فإن الميزانية كانت جد خيالية للصعود للقمر من أجل تحقيق انتصار سياسي على الروس إبان الحرب الباردة, فالقمر ليس سوى كتلة صخرية بلا غلاف جوي, لا يمكن خسارة ميزانية ضخمة جدا مجددا للحط فوقه بهذا الظرف الوجيز, لأن لا فائدة من تكرار ذلك فهناك أولويات أخرى.
مؤامرة عدم الصعود للقمر
ولنضرب مثالا وهو أن وكالة ناسا كانت قد قررت بعث امرأتين للسباحة بالفضاء بمفردهما بدون رفقة رجالية لأول مرة بالتاريخ قبل ثلاثة أشهر من اليوم ولكن بسبب توفر بدلة فضاء واحدة بمقاس صغير ألغيت المسألة, وتم بعث امرأة واحدة فقط.
لو كنا بالستينات لتكلفت الدولة ميزانية ضخمة لتصميم بدلة أخرى صغيرة شفافة لتحقيق انتصار على الروس ببعث أول عارضتي أزياء تسبحان بالفضاء, ولكن لأننا ب2019 فهناك أولويات أهم من تحقيق الألقاب غير المجدية, تصميم بدلة فضاء جد مكلف, يمكن صرفه في أبحاث علمية أو مشاريع مستقبلية, إذ يتم التخطيط لبعث النساء والرجال للمريخ, حسب زعم ترامب والله أدري وأعلم!

5- إشعاعات حزام فان ألان وعدم تجاوز مدار الأرض:
ليس كل المشككين على مستوى واحد من العلم والاطلاع, فهناك مشككون لا يملكون أي فكرة حول موضوع علوم الفضاء مطلقا في حين يمتلك بعض المشككين خلفيات علمية تؤهلهم للتساؤل حول الموضوع.

إذ ليس فقط عدم تكرار الصعود للقمر ما أثار الريبة في نفوس العباد بل عدم تجاوز البشر لمدار الأرض.
تطوق الكرة الأرضية حزمة من الإشعاعات القادمة من كل أرجاء الفضاء مشكلة حزامات من الجسيمات المشحونة حول الكرة الأرضية على ارتفاع حوالي 1000 كيلومتر وأحيانا في بعض المناطق تنخفض لأقل من 600 كيومترا, وقد أطلق عليها اسم حزام فان ألان حسب اسم مكتشفه, وتعد إشعاعات الحزام قاتلة للخلايا البيولوجية محطمة لحمضها النووي ومدمرة للعديد من الأجهزة الالكترونية, لذا يحلق البشر حول مدار الأرض المنخفض للبقاء بعيدا عن حزام فان ألان الذي يشكل ومازال تحديا أمام العبور الآمن.
لقد فسرت ناسا كيفية عبور الحزام القاتل في رحلات أبولو ونشرت دراسة مفصلة ومتوفرة للعموم حول الكميات الاشعاعية التي تلقاها المكوك, حيث لم يستغرق الأمر إلا بضع دقائق بالنسبة للمكوك وهو يخترق الحزام الإشعاعي أي ما يعادل تلقي أشعة مقطعية بالمستشفيات, وهي كمية ضعيفة جدا وغير قاتلة, إلا أن المشككين ينكرون تماما إمكانية عبور حزام فان آلان بالنسبة للكائن البشري, وأن الإشعاعات جدا قوية وقاتلة وليست بتلك البساطة التي تصورها ناسا.

وبالتأكيد لا أحد من العامة يمكنه مناقشة حزام فان ألان لأنه بعيد المنال.

6- الجهل بعلوم الفضاء:
من أهم أسباب التكذيب الجهل بعلوم الفضاء.
أغلب من يكّذب صعود الأمريكان للقمر من العامة, قلة قليلة جدا من علماء الفضاء حول العالم يشككون في المسألة, ستجد أن الأدلة المبعثرة هنا وهناك على قارعة اليوتيوب تتناول أدلة تم تفسيرها ودحضها بتفصيل.
وأكثر الكتب مبيعا حول نظرية المؤامرة ليست لعلماء, كما أن أكبر قنوات اليوتيوب الأجنبية التي تناولت المسألة وحظيت بملايين المشاهدات هي لشباب لم يكملوا تعليمهم بعد الثانوية مطلقا فبالأحرى تناول مسألة معقدة كعلوم الفضاء.
حتى العلماء الذين يشككون بالمسألة بينهم وبين أنفسهم "افتراضا" لا يملكون الشجاعة العلمية للإنتقاد لأنهم على دراية بتعقيد المسائل, ولا يمكنهم الاعتماد على مشاعرهم وتعريض أنفسهم للسخرية والانتقاد اللاذع بوسطهم العلمي, عكس غير العالم الذي لا يملك ما يخسره.
شخصيا شاهدت فيديو لشخص يناقش الأصوات بفيديو رحلة أبولو على سطح القمر وكيف أنه يستحيل سماع صوت الطرق بوسط فارغ لا يوجد به هواء ينقل الصوت وقد أقنعني كلامه, وبعد أن بحثت عن الموضوع وجدت ردا من مهندس صوت يفسر أن الصوت ينتقل ليس فقط عبر الهواء ويمكن سماع الطرق عبر الميكروفون الذي يتبثه رائد الفضاء لأنه يحمل المطرقة بيده, وقد أقنعني كلام مهندس الصوت, لأنه بكل بساطة ليس لدي خلفيات علمية حول الموضوع ولست بمهندس صوت أو صورة وبالتالي أي تكذيب أو تفنيذ قد يسهل إقناعي به, أي أن جهلي بعلوم الفضاء يجعلني أصنف نفسي مع الذين كانوا لا يعلمون, ولا أدري ما إذا كانوا قد صعدوا أم لا.
لا أستطيع الجزم.
ولنكن صرحاء حتى لو افترضنا جدلا أن ناسا لفقت القضية هم ليسوا بهذا الغباء الذي يجعلهم يهملون مسائل مهمة, لابد وأن يكون كل شيء محكم الدقة لأنه تطلب سنوات عديدة قبل إخراجه للناس, المسألة ليست بهذه السذاجة.

7- نظرية الأرض مسطحة:
سبب آخر يجعل الناس تنكر تماما الصعود للقمر وهو انتشار موضة الأرض المسطحة, وهي نظرية ظهرت قبل سنوات عديدة من طرف مجموعة من الفلكيين والفيزيائيين الأمريكان أصحاب الخلفيات الدينية (يهود, مسيحيين) والذين كان هدفهم التوفيق بين الكتب المقدسة والعلم, فرؤوا أن كتبهم المقدسة تنكر كروية الأرض, وأننا محور الكون.
توسعت النظرية مع ثورة مواقع التواصل الاجتماعي, وتبناها أناس كثر بدون أي خلفيات دينية وعلمية على الأرجح, دافعهم هو الإثارة والغموض والتميز بين الآخرين بالإيمان بما يخالف معتقدات المجتمع.
وفي استقصاءات الرأي يصرح عدد كبير من الأمريكان بأنهم يؤمنون أن الأرض مسطحة, وفي هذا إشارة إلى فقدان الثقة التام بحكومة بلادهم وروايات الوكالات التابعة لها, (عدد كبير من الأمريكان يكنون الكره لناسا).
ومن أمريكا انتشرت نظرية الأرض المسطحة طبعا إلى كافة بلدان العالم, حتى وإن كانت النظرية ظهرت بدول أخرى (لاأدري) ولكن الجديد يصلنا دائما من أمريكا بسبب الهيمنة على وسائل الاتصال والاعلام.
شخصيا أرى نظرية الأرض المسطحة ما هي إلا ردة فعل من طرف بعض أفراد المجتمع ضد أكاذيب السياسيين, لقد صار الناس يعيشون في شكوك وريبة طول الوقت من السياسات بسبب الغموض الذي يلف كل القضايا حول العالم حتى صاروا يشككون في البديهيات ككروية الأرض, وهذا يعد مستوى أعلى من التشكيك بناسا تجاوز مجرد التشكيك بالصعود للقمر.

8- نظريات المؤامرة ممتعة:
من بين الأسباب التي تدفع الناس للإقبال على نظريات المؤامرة عموما هو كونها ممتعة ومثيرة, فالإنسان بطبيعته يحب الأشياء الخارجة عن المألوف والغامضة التي تدفعه للتحري والتقصي, فلو كنت تسير بالشارع ورأيت طفلا رفقة أمه يبكي فإنك على الأرجح لن تهتم لأن الأطفال يبكون طول الوقت وهذا أمر مألوف, لكن لو رأيت رجلا رفقة أمه يبكي بالشارع فإنك قد تهتم وتتساءل بفضول عن الأسباب التي دفعته للبكاء, لأنه ليس بالأمر المألوف.
صعود الأمريكان للقمر هو الأمر المألوف والرواية الرسمية التي يسوقها الكل حول العالم, وبالتالي الحديث عن أنه كذبة أمر مثير وغامض ويحب الناس البحث فيه وحتى تصديقه.
شخصيا لو سألتني هل تريد أن تكون المسألة حقيقة أم كذبة سأخبرك أنه لو تم الاعتراف بأنها كذبة فهذا سيكون ممتعا أكثر بالنسبة لي, تصور أن الرئيس الأمريكي يخرج بخطاب يعتذر فيه للعالم مثلا, أو تسريب من ناسا يقيني بأن كل شيء كان ملفقا, أو اعترافا من أحد رواد الفضاء الأحياء أنه لم يصعد مطلقا للقمر, سأتابع الأخبار طول الوقت بكل تأكيد.
نحن نحب الفضائح أكثر لأنها لا تحدث دائما ولأنها خارجة عن المألوف, إنها الحقيقة! مرة كانت أم حلوة لا يهم.

خلاصة:
إذن خلاصة القول أن الناس يكذبون الصعود للقمر بسبب ارتباطه تحديدا بأمريكا ذات الباع الطويل في الكذب والتلفيق السياسي, وبسبب توفرها على هوليود.
وهذا أدى بالناس للبحث عن أدلة الإدانة لسياسيي أمريكا وما التفصيل في "الأدلة العلمية" إن جاز لنا تسميتها كذلك ما هي إلا نتيجة للتكذيب وليست الأصل في التشكيك.
تماما مثلما ستكذبني عندما أخبرك أنني ذهبت للسافانا, حتى وإن كنت فعلا قد ذهبت أليس كذلك؟

الانتقام الدنيوي بالخطاب الديني

15
التحذير من الانتقام الدنيوي بالخطاب الديني تفاقم حتى صار محط تنذر وسخرية ومن المسائل التي يستشهد بها البعض للدلالة على تخلف المسلمين, في حين هو  ليس من الدين في شيء حسب زعمي, أو هكذا تبدت لي الأمور.
فأنا كما تعودت من حين لآخر أرتدي جبة العالم وأتسلق وأتصدر للعلم الشرعي!
وكتنبيه فقد استعرت مصطلح "الخطاب الديني" وهو مصطلح تستخدمه في الغالب جهات وفئات تحمل أيديولوجيات وأفكارا المقال بعيد عنها تماما, وإنما استخدمت المصطلح لغاية في نفسي أقضيها.

مظاهر الانتقام الدنيوي بالخطاب الديني:
لاحظت أن عددا كبيرا من الناس بخطاباتهم يتوعدون أصحاب الآثام بعقاب دنيوي وإنتقام إلاهي بحياتهم الدنيا سواء بغرض نهيهم عن ارتكاب المزيد من الآثام أو رغبة منهم في نيل المجرمين جزاءهم دنيويا أمام أعين الأشهاد تشفيا وشفاء لغليلهم, مما سطّح كثيرا من التشريعات الإسلامية بأذهان البعض, حتى لإنه يصل أحيانا مبلغ مناقضة صريح النصوص وعمق الدين الاسلامي.
ولحث المسلمين على العبادات صاروا يركزون على فوائد الصيام الصحية وأهمية صلاة الفجر لنشاط الذهن وطاقة الجسم.
وهذا لايقتصر أحيانا على العامة من الناس بل حتى بعض ممن يتصدرون للإفتاء والدعوة الذين نراهم بالتلفاز وبالكتيبات والمؤلفات وصراحة لا أدري ما مدى أهليتهم لأكون أكثر إنصافا, ربما من نراهم بالتلفاز هم أيضا من العامة المترامين على الدعوة والإفتاء مثلي تماما الآن وخيل إلي عكس ذلك.
بعض من الأمثلة:

1- اعمل ذنبا مع غيرك وستجده بأهلك:
- امرأة ركلت جروا وعندما عادت للبيت وجدت طفلها قد رفسه جحش... فكما تدين تدان!
- شاب خدع فتاة بريئة ووعدها بالزواج فمن شدة البراءة خلعت ملابسها, وعندما عاد لمنزله وجد أمه بأحضان صديقه... تكبير!
- عذبته زوجة أبيه فدخلت السجن فتزوج أبوه من امرأة أخرى عذبت أبناء الزوجة المسجونة, فبكت الزوجة بسجنها ندما.

2- اعمل ذنبا مع نفسك وستمرض وتموت:
- لحم الخنزير يحتوي على ديدان قاتلة!
- إذا تناولت الكحول ستفقد توازنك وتقع أرضا من الطابق السادس!
- العادة السرية تسبب مع مرور الزمن العجز الجنسي!

وإلى آخره من الأمثلة التي تتوعدك بالويل والثبور وعظائم الامور "دنيويا" إن أنت أقدمت على ذنب من الذنوب, أو خالفت شريعة من الشرائع, في حين إذا لم ينل أحد هاتكي أعراض الإنسان والحيوان على حد سواء جزاءه الدنيوي وعاش ومات مليونيرا محاطا بالجواري والغلمان, وإذا أتبث العلم أن لحم الخنزير لا يحتوي على ديدان, بهت الذين ينتظرون الانتقام الدنيوي, فنراهم ينقسمون لثلاث فئات:
- فئة كفرت بالذي بعث تبدأ بسب الدين والملة تنثر الدراسات العلمية يمنة ويسرة وبمناسبة وبدون مناسبة, تسأله كيف الحال يرد عليك برابط دراسة علمية حول مخاطر صوم رمضان, وإن أصريت عليه السؤال عن حاله اتهمك بأنك إرهابي داعشي.
- فئة تكذب الواقع وتعيش في الوهم وتروي لك كيف أن جارهم زنى فمرض بالايدز ثم تعذب فمات, وتستمر بنشر فيديو خروج الديدان من لحم الخنزير, وإن أخبرتهم أنه فيديو كذب يشتمونك ويقذفون عرضك من شدة نور الإيمان.
- وفئة تحاول تفسير المسألة مثلما أفعل أنا حاليا على أمل ألا أكون من الذين تعسّفوا.

اقرأ عن التنافر المعرفي.

أسباب التفكير الانتقامي بالخطاب الديني:
لدى الإنسان عموما حساسية نحو ثنائية الخير والشر والعدل والظلم, ويعود تقدير لما هو عدل وما هو ظلم لكل فرد ومجتمع على حدة,  ولهذا في أغلب القصص والأعمال السينمائية والدرامية تدخل البهجة على نفوس المتفرجين بهلاك الشرير أخيرا.

التفكير الانتقامي سمة إنسانية موجودة إذن قصد تحقيق العدل على وجه البسيطة, فأنت عزيزي القارئ لربما سيسعدك سماع خبر رسوب زميل لك سبق له وأن سرق بحثك.

عندما يتبنى إنسان ما مجموعة من المعتقدات التي يرى أن على الآخرين نهجها في حياتهم, وأيا كانت طبيعة هذه المعتقدات, فإنه سيقع في شراك التفكير الرغبوي, وسيطور مع مرور الزمن أفكارا انتقامية بالنسبة لمن لا يؤمن بمعتقداته, وسيبدأ بالبحث فقط عما يعزز معتقداته من أبحاث.

اقرأ عن الانحياز التأكيدي

ولنأخذ مثال بعض الأشخاص النباتيين بالغرب, ففئة عريضة منهم لديهم ثقافة أن الإنسان كحيوان ليس أرفع مقاما من بقية الحيوانات وبالتالي من الناحية الأخلاقية لا يجب استغلال بقية الحيوانات بأي شكل من الأشكال لصالحنا...ورغم أن هذه هي الفكرة الرئيسية لهؤلاء النباتيين الغربيين "الأخلاقيين" ولكنهم بسبب غضبهم من بقية البشر الذين يتناولون المشتقات الحيوانية طوروا أفكارهم وصاروا ينشرون في مواقعهم دراسات وهمية عن كون اللحم يسبب السرطان وأن الحليب سبب أمراض المناعة الذاتية والمضار الكارثية لتناول البيض وغيرها من الأوهام الانتقامية.
سترى أيضا مجموعة من الملحدين بالعالم الاسلامي ينشرون دراسات وهمية كل شهر رمضان عن مخاطر الصيام وأنه يسبب السرطان, وعن مخاطر ختان الذكور والمشاكل الجنسية التي يسببها وغيرها من الهلوسات الانتقامية والأفكار الرغبوية.
فيرد عليهم بعض المسلمين بدراسات تشير إلى أن الصيام يقي من السرطان وأن عدم الختان يسبب السرطان.

المهم وباختصار شديد أنه لردع أي شخص وجعله يؤمن بمعتقداتك عليك أن تنقلب لاختصاصي في علم الأورام Oncology و تخبره أن تصرفه يسبب السرطان وتصرفك يقي من السرطان, وإن وُجد مستقبلا علاج شاف للسرطان بإذن الله فحينها عليك أن تخبره أن تصرفه سيؤدي لانتشار فيروس الايبولا بمؤخرته لعل وعسى يقتنع بمعتقداتك.

مثال واقعي:
ليس لدي شخصيا أي مشكلة مع الشق الأول من الفتوى ولا أدري لماذا لم يكتف بها الشيخ المفتي هنا لأن كلامه بالشق الثاني غير صحيح وهو يتعلق بالمدمنين, مع احتراماتي للمفتي ولكنه تحمس كثيرا حتى حسبته سيقول أنها تسبب السرطان.

أهداف الشريعة الاسلامية:
بشكل عام هدف التشريعات الدينية سواء الإسلام أو غيره الكثير من الأديان هو تنظيم المجتمع ونبذ ما يهدد كيانه, وقد أعطت هذه التشريعات الأولوية لتماسك المجتمع على حساب مصلحة الفرد, وهذا هدف التشريعات الوضعية أيضا, فمن مصلحة الفرد احتكار السوق, ولكنه تصرف يهدد الاقتصاد وكيان المجتمع إن أطلق له العنان, لذا أطره الفقه الاسلامي وكذا القوانين الوضعية, كقانون منع الاحتكار بالاتحاد الأوربي, من مصلحة التاجر الفردية أن يخسر الميزان ويغش بالسلعة وهكذا...

إذن الإسلام لما شرع حرمانية شرب المسكرات كمثال فهذا لمصلحة المجتمع حتى وإن كانت فيه بعض المنفعة للأفراد.
والآية صريحة: "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما".
لذا أن تنتظر من مسلم يشرب الكحول باعتدال أن يصاب بالسرطان ويموت لأنه فاسق متحدي لحدود الله, فيؤسفني أن أخبرك وبعيدا عن التفكير العاطفي الرغبوي أن احتمال وفاته بسبب الكحول ضعيف جدا, بل أن دراسة تقول أن شرب كمية يسيرة من الكحول يقي من الازهايمر وبعض أنواع السرطانات.... ولكن لو فكر الجميع بهذا الأسلوب وقرروا شرب الكحول باعتدال فإنه سينتهي المطاف بعدد كبير منهم للوقوع ضحية الإفراط فيه من حين لآخر حد السكر أو حتى الإدمان ومن تم انتشار المشاكل الصحية والاجتماعية بالمجتمع ولنا في إحصاءات معهد الولايات الأمريكية لإدمان الكحول عبرة.
لذا تسن الدول قوانين للحد من استهلاكه المفرط, كاحتكار الحكومة لبيعه بالدول الاسكندنافية وعدم ترخيص بيعه بالمحلات, ومنع شرب المواد الكحولية بالأماكن العامة بعدة دول أوروبية وغير أوروبية كالشوارع والحدائق والمنشآت الحكومية وأماكن العمل...إلخ.

وهناك تشريعات إسلامية أهدافها غير واضحة لنا يخترع لها المخترعون أهدافا من أمخاخهم وكلها تحوم حول الوقاية من السرطان.
كحرمانية لحم الخنزير فنحن لا ندري هل الحكمة من تحريمه صحي أم بيئي, أم روحاني فقط كتحريم الشحوم على بني اسرائيل بقوله تعالى: "ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما".

انتقام الله تعالى من أهل المذنب:
هذا ما يروج له البعض بشكل غير مباشر وأحيانا بشكل مباشر, كما بالأمثلة التي سقتها سابقا, من أن على الرجل حفظ عرض أخته بعدم اللهو بأعراض بقية النساء, أو عدم الإساءة لأبناء الآخرين كي لا يسيء أحد لابنه...
يصل هذا الاقتناع أحيانا حد التطاول على أبرياء لا ذنب لهم سوى صلة القرابة مع المذنب وتمني وقوع سوء لهم, في حين الآية هنا صريحة أيضا: "ولا تزر وازرة وزر أخرى ۚ وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى ۗ إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ۚ ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ۚ وإلى الله المصير ".

الخلفيات وراء هذا التفكير الرغبوي في حصول سوء لأهل المذنب تعود للنظرة المستنقصة من الطفل كإنسان له كيانه المستقل واعتباره مجرد تابع لوالديه وكذا اعتبار المرأة تابعا لرجال أسرتها كمتاع البيت وأغراضهم الشخصية.
بمعنى لو حطم أحدهم سيارتك قد تنتقم منه بتحطيم سيارته, لأنه غرض تابع له.
والآن لنأخذ مثال امرأة ضربت طفلا فإن أم الطفل قد لا تعتبر الطفل ندا للمرأة وكي تنتقم منها ستضرب طفل المعتدية, تماما كما حطمت أنت سيارة خصمك بعد أن حطم سيارتك, أي أن النظرة للطفل قاصرة واعتباره من طرف المرأة غرضا من أغراض أمه الشخصية, وكثير من النساء بالمجتمع ينتقمن من قريباتهن بأذية أبنائهن.

لو اعتدى رجل على رجل آخر بالضرب فإن أخ الضحية سينتقم من المعتدي بالاعتداء عليه هو شخصيا انتقاما لأخيه لأنه ند له, ولو فر المعتدي ولم يتمكن من الانتقام منه, لن ينتقم من قريب له, لأنه لا يعتبره تابعا له ومن أغراضه الشخصية.
لكن لو قلبنا الجنس وكان الضحية هذه المرة امرأة صفعها رجل وفر بعيدا وعلم أخ الضحية بالحادث, فإنه قد يبحث عن أخت المعتدي لينتقم منه لسان حاله (مثلما صفعت أختي أوسع أختك ضربا), أي أنه يعتبر أخت المعتدي تابعا لأخيها كأنها غرض شخصي له وليس لها كينونة مستقلة.

وفي خبر قرأته أنه ببعض قرى احدى الدول النامية الآسيوية التي تعرف نظام أحكام عرفية, أقدم رجل على اغتصاب امرأة, فاجتمع كبار القبائل وحكموا على الرجل أن يقوم أفراد أسرة المرأة الضحية باغتصاب النساء من أسرة الرجل المجرم.

طبعا لا يصل الأمر بمجتمعاتنا حد الاعتداء على الأبرياء إلا في حالات شاذة, ولكن الفكرة تبقى حاضرة بالذهن, بمعنى أن الناس لن يعذبوا أبناء زوجة الأب الشريرة ولكنهم سيشعرون بشيء من الارتياح وتحقق العدالة إذا علموا أن الزوجة الشريرة التي عذبت طفلا قامت امرأة أخرى بتعذيب أبنائها.
وستبتهج بعض النسوة من سماع خبر أن أخت رجل كان يخدع الفتيات قد تعرضت للاغتصاب.

اعبد الله كما أمر:
أطلت الثرثرة حتى نسيت ما المطلوب.
على أي!
وأنا هنا أتحدث إلى المسلمين
ما حدث لعدد كبير من الناس أنهم صاروا ينظرون للتشريعات نظرة غير واقعية بالمرة تغلب عليها العاطفة, فلأنهم نشؤوا عليها وصارت جزء من هويتهم الذاتية فإنهم يشعرون بالتهديد لشخصهم إن أتى أحدهم بما قد يحسبونه مسا للمعتقد.
لذا عزيزي القارئ المسلم المؤمن إن رأيت دراسة تنصح بشرب الكحول من حين لآخر للوقاية من بعض الأمراض فلا داعي للوقوع فريسة الفزع والبدء بالبحث عن تكذيب لها, لأنها قد تكون صحيحة -وقد تكون خاطئة- ولكن التحريم باق لا يتزعزع ولأن الآفات التي تسببها باقية أيضا لا تتزعزع, فلا حاجة للإنسان بتكذيب العلم كل مرة شعر فيها بالتهديد.
فلو فرضنا جدلا أن دراسة علمية نشرت أن الصلاة تضر مفاصل الجسد سيكذبها عدد كبير جدا من المسلمين, وسينكرونها ويهاجمون أصحابها وناشريها.
شخصيا كمسلم سأنظر مدى مصداقيتها وإن تبثت مصداقيتها وكان البحث دقيقا سأصدقها وأستمر بالصلاة لأن الحياة يا أخي العزيز ويا أختي العزيزة لا تحوم حول الهوس بالصحة, الصلاة عبادة وتقرب إلى الله ومن المفترض أننا نصلي ليس كممارسة للرياضة وليس لتعزيز الذاكرة ولا لأي هدف دنيوي مادي محض, ونحن لا نصوم كحمية غذائية لفقدان الوزن أو لتنظيف الجسم من السموم كما يشاع بل نصوم لنشعر بالجوع والتعب تقربا إلى الله كما أمر, ولو فيه مضرة طفيفة -جدلا وفرضا طبعا لم يتبث العلم ذلك أبدا- فإننا سنستمر بالصوم.
 
بسبب التفكير الدنيوي بالخطابات الدينية لم نعد مسلمين بالمرة, تسطحت النظرة كثيرا, المراهق يخشى العادة السرية كي لا يصاب بالعجز والبنت تخاف على غشاء البكارة وبعض المسلمين ممن يسمون أنفسهم عقلانيين يقولون لك لا أشرب الكحول لأنه مضر ويحسب أنه أفحم الأعداء, وهذا العقلاني يقول لك أن المرأة ترتدي الحجاب لأن أشعة الشمس تسبب السرطان -آسف ولكن من الضروري إقحام السرطان- وهكذا انتقل النقاش والحوار مع غير المسلمين لمنافع ومضار كل تشريع.
في حين ببقية الديانات طقوس تضر وطقوس لا تنفع ومع ذلك يتمسك بها معتنقوها ولا ينكرون ضرر بعضها ولكن بالنسبة لهم الضرر الطفيف غير مهم, وإنما المسألة روحانية محضة.
لازال اليهود المتدينون يمارسون طقوس سبتهم كل أسبوع, فما فائدة تحريم بعض الأعمال الروتينية بالسبت؟ كعدم إيقاد النار؟
ما فائدة إنارة الشموع لدى المسيحيين؟ يوجد أزيد من مليار إنسان معمد, فما فائدة التعميد؟ وتبليل الرضيع بالماء؟
ما المضار التي يحملها لحم البقر بالنسبة للهندوس؟

الكثير الكثير من الطقوس بمختلف الديانات...

ولكن موضة البحث عن الدراسات العلمية التي تتبث صحة الدين لا توجد إلا لدينا على ما أظن, ربما ظهرت مع موجة ما يسمى بالإعجاز العلمي.
حسن أظن أنني خرجت تماما عن الموضوع.

هل الإنسان حيوان؟

10
سؤال قديم حديث مكرر كل حين, إلا أن الإجابات عنه لا تخرج عن إطار معين, حيث أن السائل يبحث عن إجابات على شكل فتاوى.
هذا الموضوع بالنسبة لي جدا مهم بحكم أن مواضيع علم النفس والاجتماع لا يمكن الفصل بينها وبين علم الأحياء لأنها تنهل منها الكثير, يتم توظيف الحيوان كثيرا لفهم سلوك البشر, كون البشر من الحيوانات وهذه مسألة بديهية.
كنت قد طرحت هذا السؤال بتويتر على العينة التي تتابعني والتي أعتقد أن نسبة كبيرة منها أو ربما جلها من الطلاب.
 النتائج غير متوقعة بالنسبة لي لأن 49 بالمائة فقط من ترى أن الإنسان من الحيوانات.
ربما لكل فرد وجهة نظره للموضوع أو فهمه للسؤال, إلا أن هذا الاختلاف في الفهم والتأويل لن تجده ببقية الطلاب حول العالم, بمعنى أنك لو طرحت نفس السؤال على طلاب أي دولة متقدمة فإن النتائج ستكون ربما 99 بالمائة, ولن يعمد أحد لتأويل السؤال أو تعداد التعاريف والمفاهيم لأن الأمر لا يستحمل أي تأويل آخر في واقع الأمر, الخلل في المنظومة التعليمية التي لا تولي اهتماما لمادة العلوم, أو أن منهجية تدريسها معقدة أو غير مفهومة حسب كل بلد عربي...
إذا سألت هل الأرض كوكب؟ فإن الكل ستكون إجابته نعم, ولا أحد سيؤول سؤالي أو يجيبني إجابتين أو ثلاث حسب السياق لأنه لا وجود لأي سياق آخر غير كون الأرض كوكبا مثلها مثل المشتري وزحل حتى وإن كان هذان الأخيران عكس الأرض غازيان ولا حياة بهما, فهذا هو التعريف المتفق عليه علميا وعالميا كون الأرض كوكب مثل المشتري.
 الاتفاق العلمي العالمي أن الإنسان حيوان أقوى من الاتفاق العلمي للكواكب.
هل الإنسان حيوان في الإسلام؟
على كل دعني عزيزي القارئ أولا نعرض وجهة النظر الشرعية.
يقول بن عثيمين رحمه الله في إجابته على سؤال هل الإنسان حيوان ناطق: "الحيوان الناطق يطلق على الإنسان كما ذكره أهل المنطق، وليس فيه عندهم عيب، لأنه تعريف بحقيقة الإنسان، لكنه في العرف قول يعتبر قدحاً في الإنسان، ولهذا إذا خاطب الإنسان به عامياً فإن العامي سيعتقد أن هذا قدحٌ فيه، وحينئذ لا يجوز أن يخاطب به العامي، لأن كل شيء يسيء إلى المسلم فهو حرام، أما إذا خوطب به من يفهم الأمر على حسب اصطلاح المناطقة، فإن هذا لا حرج فيه، لأن الإنسان لا شك أنه حيوان باعتبار أنه فيه حياة، وأن الفصل الذي يميزه عن غيره من بقية الحيوانات هو النطق. ولهذا قالوا: إن كلمة "حيوان" جنس، وكلمة "ناطق" فصل، والجنس يعم المعرف وغيره، والفصل يميز المعرف عن غيره."

يقول الله تعالى في كتابه: ﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴾ الأنعام (38).
جاء في تفسير الآية: أصناف مصنَّفة تُعرف بأسمائها فكلُّ جنس من البهائم أُمَّةٌ كالطَّير والظِّباء والذُّباب والأُسود وكلُّ صنفٍ من الحيوان أُمَّةٌ مثل بني آدم يعرفون بالإِنس. (الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي).

لماذا الإنسان ليس حيوانا عند البعض؟
طبعا إن أغلب الذين يعارضون كون الإنسان من الحيوان لا يعارضون تفسير بن عثيمين رحمه الله أو تفسير الآية, ولكنهم يقومون بتأويل السؤال وتحميله عدة احتمالات... فما هي هذه الاحتمالات؟
من المؤكد أن لكل فرد رأيه الخاص ولكن الذي لمسته من أغلب المبررات والتفاسير المعترضة أنها تنقسم لقسمين:

1- الحيوان قدح وذم:
الحيوان في الثقافة العربية يمثل قدحا وذما كما العديد من الثقافات حول العالم, أي لو قلت لي "أنت يا جواد حيوان" في مشاجرة فإن الذي سأفهمه من عبارتك إما أنك تقصد أنني همجي, أو أنني لا أفهم أو شهواني أو غيرها من الحمولات القدحية التي تحملها لفظة الحيوان عند توظيفها قصد الاستنقاص من الغير, وبالتالي فإن ردي عليك سيكون "أنا لست حيوانا" لأنني سأحاول حينها أن أنفي الحمولة القدحية التي تحملها لفظة الحيوان في كلامك, أي أنني سأقصد "أنا لست غبيا, أو همجيا أو شهوانيا...إلخ"
إذن باختصار فإنه قد علق بالأذهان أن الحيوان استنقاص للإنسان, فحتى عند طرح سؤال مباشر هل الإنسان حيوان ربما يتبادر للأذهان هذه الصفات الذميمة التي تنفر المجيب والذي يحاول فيها الترفع عن الاستنقاص من البشر, كون الإنسان مكرم عن الحيوان.

2- الإنسان ليس قردا:
بسبب نظرية التطور صار البعض يربط مسألة حيوانية الإنسان بالانتصار لداروين, فعدد كبير ممن أخبرهم أن الإنسان حيوان يؤكدون لي أن الإنسان ليس قردا, دون أن يكون في سؤالي أي تلميح أن الإنسان قرد.
لو سألت المسلمين قبل ظهور نظرية التطور عما إذا كان الإنسان حيوانا فإنهم على الأرجح سيجيبونك بالإيجاب بكل سهولة, إلا أن الوضع تغير بعد نظرية التطور حيث صار إقران حيوانية الإنسان بالانتصار لنظرية التطور والإلحاد.
فصار البعض يفصل في المسألة ويعطي إجابتين أو ثلاثا لنفي بقية التأويلات.

لماذا الإنسان حيوان؟
فماذا سيكون إذن؟ نبات أم من المعادن أم الصخور؟
نحن عندما نقول أن الإنسان حيوان فنحن نقصد أنه يصنف ضمن مملكة الحيوان وليس ضمن مملكة النبات, أو الفلك أو الجيولوجيا. لن تجد للإنسان تعريفا في مجال الجيولوجيا أو الفلك, سيشار إليه بعبارة جسم كبقية الأجسام.

حسن إذن سأعرض هنا تصنيفا مختصرا ومبسطا لمملكة الحيوان وتموقع الإنسان فيها لفهم أمثل لماذا الإنسان حيوان,
وأنبه أنه تصنيف ليس له علاقة بنظرية التطور, تطمينا لمن يعاني من فوبيا داروين.

1-  ثنائيات التناظر vs لاثنائيات التناظر:
تنقسم مملكة الحيوان لقسمين, قسم له مدخل ومخرج (فم وشرج) وقسم ليس له مدخل ومخرج.
يعد اسفنج البحر sea sponge كائنا لا يتوفر على مدخل ومخرج وغير متناظر بمعنى أن شقه الأيمن لا يماثل شقه الأيسر كما لدى بقية الكائنات من حشرات وحيتان وثديات...إلخ. فهو يشبه النباتات في شكله.
 إذن البشر كائنات ثنائية التناظر مثلها مثل جل الكائنات التي نعرفها.

2- فقرية vs لافقرية:
الكائنات ثنائية التناظر هذه تنقسم بدورها لقسمين فقرية ولا فقرية, فالحشرات وبعض الكائنات القشرية البحرية كائنات ثنائية التناظر ولكنها لا تتوفر على عمود فقري.
الإنسان ضمن الكائنات الفقرية.

3- فكيات vs بلا فك:
الكائنات الثنائية التناظر والفقرية تنقسم مجددا لقسمين كائنات بفك وكائنات بلا فك مثل بعض الحيوانات البحرية.
إذن الإنسان كائن متناظر فقري وبفك.

4- رباعيات الأطراف vs لا رباعية الأطراف:
سنقسم الكائنات الفكية لقسمين كائنات رباعية الأطراف وكائنات لا رباعية الأطراف كالأسماك بالبحر, في حين أن الحيتان والدلافين رباعية الأطراف إذ أن هيكلها العظمي يشير لأطراف سفلية صغيرة جدا متنحية وغير مستخدمة عكس الأسماك, الطيور رباعية الأطراف والثعابين أيضا رباعية الأطراف لأن هيكلها العظمي أيضا يشير لأطراف رباعية متنحية وغير مستخدمة في التنقل ولكنها تبقى موجودة.
الإنسان كائن رباعي الأطراف.

5- ثديات vs لا ثديات:
 تنقسم الكائنات رباعية الأطراف لكائنات ثدية وكائنات لا ثدية, أي كائنات لها ثدي وترضع صغارها, وكائنات كالطيور والسحالي لا تتوفر على ثدي.
الإنسان من الثديات.

6- ولودة vs تبيض:
الكائنات الثدية بعضها يبيض مثل آكل النمل الشوكي echidna وهو حيوان يشبه القنفذ, يبيض ولما تفقس الصغار من البيض ترضع من ثدي أمها.
في حين أن بقية الثديات ولودة...والبشر ولود ولايبيض...أكيد
  7- مشيمية vs دون مشيمة:
الكائنات الثدية الولودة بعضها لا يتوفر على مشيمة حيث يولد الجنين قبل اكتمال نموه بحجم حبة الحمص ليكمل نموه بالجراب, كما لدى بعض حيوانات استراليا الجرابية, كالكنغر الذي يلد جنينه صغيرا جدا فيكمل نموه خارجيا بجراب أمه بدل رحمها.
في حين أن بقية الكائنات ومن بينها الإنسان يتوفرون على مشيمة, تسمح بإيصال الغذاء من الأم للجنين إلى أن يولد مكتمل النمو.
  8- الأصابع:
الآن سنقوم بتقسيم هذه الكائنات المشيمية حسب أصابعها, فهناك أحادية الأصبع كالحصان والحمار التي تستخدم في تنقلها أصبعا واحدا, وثنائية الأصابع كالخرفان والجمال والزرافات والخنازير, وثلاثية الأصابع كوحيد القرن, ورباعية الأصابع كالسباع والكلاب والقطط, ثم الكائنات التي تتوفر على الإبهام كالقردة أي خمسة أصابع... والإنسان يستخدم خمسة أصابع تماما كالقردة.

9- الذيل:
لمختلف أنواع القردة ذيل وكذا بقية الكائنات رباعية الأطراف, إلا أن الشامبانزي والغوريلا (apes)...لا تتوفر على ذيل والإنسان أيضا لا يتوفر على ذيل مثلها تماما.

إذن كان هذا مجرد تصنيف مختصر ومبسط ولم أحترم فيه المصطلحات العلمية أو الشكل العلمي للتصنيف لأنه معقد ومطول وغرضي هو فهم الفكرة العامة للقارئ وليس الإغراق في تفاصيل لا تهم.
كما ترى يمكننا تصنيف البشر بدقة مع أي فئة من الحيوانات عن طريق المظهر المورفولوجي (الخارجي), وتخبرنا المورثات أيضا تفاصيل أدق عن هذا التصنيف, وهو يتغير كل حين فيتم إزالة هذا الحيوان أو ذاك من تصنيف معين ووضعه في تصنيف آخر بعد ظهور حقائق جديدة حول جيناته أو هيكله العظمي أو غيره...
يتم دراسة هذا التصنيف بالعالم العربي بشكل مفصل بالجامعات بتخصصات البيولوجيا والبيطرة وغيرها...

عرض وشرف الحيوان, هل الخنزير ديوث؟

7
ربما لا يمت العنوان ولا الموضوع لنوع المواضيع التي أنشرها بالمدونة بصلة, ولكنني أرى علاقة غير مباشرة لأن الرسالة التي أرغب في إيصالها من موضوع الخنزير هذا هو نمط وأسلوب التفكير والتدبر الموصل للجواب عن السؤال وليس الجواب بحد ذاته, الذي بمنظوري ليس له كبير الأهمية.
وقد تكون عزيزي القارئ لا تعلم أن الخنزير يوصف بالديوث لدى فئة عريضة من الناس, فقد ورد عن أهل العلم رحمهم الله كشيخ الإسلام بن تيمية وابن خلدون والفخر الرازي وغيرهم أن أكل لحم الخنزير يذهب الغيرة والنخوة كونه لا يغار على أنثاه.
وقد نقل ابن عثيمين رحمه الله عن أهل العلم في فتواه عن حكم تحريم لحم الخنزير فقال: "وقد قيل: إن من خلق هذا الحيوان النجس قلة الغيرة، فإذا تغذى الإنسان به فقد تسلب منه الغيرة على محارمه وأهله؛ لأن الإنسان قد يتأثر بما يتغذى به...".

لم يرد في القرآن ولا في السنة الإشارة لحكمة التحريم غير كونه رجسا, وقول ذهاب الغيرة هو اجتهاد من أهل العلم للبحث عن العلة والحكمة من التحريم, وقد ظل هذا القول متوارثا لغاية يومنا هذا. 
اعتقد العرب منذ قديم الزمن وغيرهم من الشعوب الآسيوية بتأثير الطعام على سلوك البشر حيث يكتسب الإنسان بعض خصائص الحيوان الذي يأكل لحمه, وليس لهذا القول أي دليل علمي بل مجرد معتقدات وفلسفات قديمة, لا يضر أبدا اعتقاد العلماء قديما بها ولا يحط هذا من قدرهم لأنهم عاشوا في عصر غير عصرنا وكان هذا هو المعتقد السائد بين الجميع في ذاك العصر, إذ لم تتوفر لهم العلوم والتكنولوجيات فكانوا يحاولون تفسير الموضوعات بالملاحظة والاستنتاجات.
إذن علينا أن نعمل على تجديد هذه المعتقدات.
هل الخنزير ديوث؟
لنعرف ما إذا كان الخنزير ديوثا علينا أولا أن نعرف هل لبقية الحيوانات نخوة وغيرة.
في واقع الأمر فإن الغيرة كعاطفة لا وجود لها إلا لدى البشر والكائنات الرئيسية التي تضم مختلف أنواع القردة ويحاول العلماء حاليا البحث في ما إذا كان للكلب عاطفة الغيرة أم أن ما يظهره من سلوك نفسره على أنه غيرة هو عاطفة أخرى كالغضب أو الخوف.
ويجب أن أشير هنا أن عاطفة الغيرة المقصودة هي الشعور بالخوف من فقدان الشيء, أي أن الأم عندما تلاعب ابنها أمام أخيه الرضيع الذي يبلغ عاما واحدا فإنه سيبكي وقد يضرب أخاه, لأنه يخشى فقدان أمه لصالح أخيه.
هذا الخوف من فقدان الشيء أو الشخص كعاطفة لا يتم رصدها لدى الحيوانات جميعا, أي أن بقية الحيوانات تدافع عن ممتلكاتها وفرصها من طعام وتزاوج وتدافع عن صغارها وبيئتها كغريزة للبقاء ولكنها لا "تشعر" بعاطفة الغيرة, فالإخوة الصغار لدى الحيوانات سيتنافسون على الرضاعة والطعام لأنها غريزتهم للبقاء على قيد الحياة لن يشعر الخروف الصغير بالغيرة من أخيه إن رآه يرضع من أمه.
لا تعد الغيرة من العواطف الرئيسية التي تحدثنا عنها في موضوع سابق.

إلا أن الغيرة المقصودة بموضوع الدياثة ليست مجرد عاطفة الخوف من فقد الشيء أو الشخص كما لدى الأطفال وبعض الكائنات الرئيسية بل هي أكثر تعقيدا وتدخل ضمن نطاق عواطف الوعي الذاتي التي تشمل العار والذنب والفخر والاحراج.
لا يشعر الحيوان بهذه الغيرة المنطوية على الشرف والعرض مطلقا لأنه وبكل بساطة لا عرض ولا شرف للحيوان, إذ أن مفهوم العرض والشرف يتطلبان وعيا ذاتيا بالأنا (ego) وليس للحيوان أنا.
هل سبق ورأيت حيوانا يشعر بالاحراج؟ طبعا لا, وما قد يعتقده البعض رصدا للاحراج بالحيوان هو ليس كذلك بل عاطفة رئيسية تظهر ملامحها على الحيوان فيفسرها الإنسان حسب مشاعره هو, فالاحراج عاطفة وعي ذاتي.
الحيوان يشعر بالخوف والحزن ولكنه أبدا لن يشعر بالذنب, فالذنب عاطفة تتطلب تقييما ومراجعة للذات والحيوان لا يراجع ذاته لأنه "غير عاقل" تحركه الغرائز التي بالنسبة له لا تخطئ, لكنه يخاف من عواقب تصرفه  فيسرق القط الطعام ويهرب, ويطأطئ الكلب رأسه أمام صاحبه بعد تكسير غرض ما, فإذا اعتبرنا أن الحيوان يشعر بالذنب فهذا يعني أنه يمكن للحيوان أن يخطئ فيتوب عن خطئه, وبالتالي فهو بعقل... نحن لا نعاقب الحيوان على خطئه بل نعلمه, أي أنك عندما تضرب حيوانا تعتني به أتى بسلوك ما فهذا بغرض عدم تكراره للسلوك وليس كضربك رجلا بالشارع تود الانتقام منه.
اقرأ عن نظريات التعلم
ولكي لا نخرج عن الموضوع سأتحدث لاحقا عن عواطف الوعي الذاتي.

بالإضافة لانعدام عواطف الوعي الذاتي فإن مفهوم العرض والشرف يعدان ثقافة إنسانية مرتبطة بالدين والعادات والتقاليد ولا نجدها لدى كل الشعوب بل لدى شعوب بعينها سواء كانت شعوبا تحمل عادات وتقاليد من بينها العرض والشرف المرتبط بالممارسات الجنسية كالعرب الغير مسلمين وغيرهم من الشعوب, أو تدين بدين يولي الأهمية لمفهوم العرض والشرف كالإسلام الذي يدين به غير العربي أيضا.
فهل للحيوان دين أوعادات وتقاليد كي نقول أنه ديوث لا يغار على أنثاه؟
نحن إذن نسقط مفاهيمنا ومعتقداتنا وعواطفنا الإنسانية المحضة على الحيوان ونقيمه بها وهذا غير معقول بتاتا.

أكل لحم الخنزير يذهب الغيرة:
قد يقول قائل, سم الأمور كما شئت فهي مجرد مسميات ولكن الهدف هو أن أكل لحم الخنزير يذهب الغيرة كونه لا يدافع على أنثاه أمام بقية الذكور فيكتسب الإنسان لهذه الصفة وهي قبول مشاركة الآخرين للأنثى, تسليما بتأثير الطعام على سلوك آكله طبعا.
حسن إذن وماذا عن بقية الحيوانات؟ هل تغار على إناثها؟
بهذا المنطق فإن الأسد ملك الحيوان ورمز النخوة والكرامة أكبر ديوث في الغابة, إذ أن الأسود تعيش في جماعات مع عدة لبؤات وعند بلوغ الأشبال الذكور سن البلوغ تطردهم اللبؤات والأسود لشق طريقها بمفردها, فيشكل هؤلاء الأسود الشباب الإخوة المطرودون ما يشبه العصابة يصطادون بمفردهم ويعيشون مدة من الزمن بمعزل عن الجماعات الأخرى إلى أن يشتد عودهم ثم يهجمون على أسد آخر قائد جماعة من اللبؤات فيقتلونه ويقتلون أشباله ثم يتزاوجون بالتناوب مع لبؤاته, إذ بالنسبة لهؤلاء الأسود الإخوة فإنهم يحملون نفس الجينات وستورث لأشبالهم وسواء كان الشبل ابن الأسد أم ابن أخيه فهو سيعتبرهم جميعا أشباله وسيدافع عنهم ويحميهم...إذ في قانون الانتقاء الطبيعي بالنسبة للأسود الإخوة فالجينات يتقاسمونها نفسها ولا داع للقتال من أجل التزاوج.
وهذا فيديو يبين عملية تزاوج بين ثلاثة أسود مع لبؤة واحدة في حال رغبت التأكد من دياثة الأسد وعهر اللبؤة.

أغلب ذكور الحيوانات تتزاوج مع الأنثى وتنصرف في حال سبيلها كالدببة والنمور والقطط والكلاب والفيلة وغيرها...فهي لا تعيش في جماعات كالأنعام أو ثنائيات كالعصافير لأنها ليست بحاجة لذلك, هي تتقاتل فيما بينها لفرض هيمنتها وحظيها بفرصة تزاوج.
لا يختلف سلوك الخنزير عن سلوك أي كائن آخر, فالذكر يتقاتل مع بقية الذكور لينال فرصته في التزاوج وفرض هيمنته.
إذن لماذا تم وصف الخنزير بالذات بالدياثة؟
لأنه تمت مقارنة سلوكه مع سلوك بقية الأنعام من غنم وبقر, في حين أن سلوكه شبيه بسلوك الفيل, إذ تعيش الخنازير البرية في جماعات مكونة من الإناث تماما كجماعات الفيلة, في حين يشق الذكور طريقهم بمفردهم ويعيشون بعيدا عن الجماعة ولا يقصدون جماعة الإناث إلا من أجل التزاوج, عكس الغنم والبقر وغيرها من الأنعام التي يعيش فيها الذكر وسط الجماعة لأن عيشه منفردا يهدد حياته من طرف الأسود والذئاب وغيرها من الوحوش التي تتغذى عليه بشكل رئيسي, مما يحتم اتخاذ قائد ذكر للجماعة مهيمن على بقية الذكور, فيتزاوج الذكر مع أمه وأخته وابنته ومع ذلك فأكل لحمه لا يكسب المرء سلوك زنى المحارم.

حرمانية أكل لحم الخنزير بالإسلام:
حرم الله سبحانه وتعالى أكل لحم الخنزير في عدة آيات قرآنية قطعية الدلالة, وقد حرم أكل عدة أنواع من اللحوم الأخرى, قال سبحانه وتعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ﴾ [المائدة: 3].
كما حرمت السنة النبوية أكل أنواع أخرى من اللحوم كأكل لحم بعض الحيوانات اللاحمة كالسباع والجوارح من الطيور, وفي هذا اختلاف بين الفقهاء.

رأيي الشخصي:
هنا سأعرض رأيي الشخصي وأؤكد أنني لست من أهل العلم, فلا تأخذ كلامي على نحو أنه الحقيقة, بل هي محاولة للتخمين فقط والتدبر.

يعد الخنزير من فصيلة مزدوجات الأصابع  Artiodactyla وهي فصيلة حيوانية تضم عددا كبيرا من الفصائل (البقريات والتي تشمل الخراف والماعز والجواميس والبقر وغيرها من الحيوانات المجترة... الجمال واللاما وغيرها, الزرافيات, فرس النهر, الحيتان والدلافين, الظباء...) القاسم المشترك بين كل هذه الحيوانات أنها تستخدم أصبعين في أطرافها للحركة وتكون بقية الأصابع متنحية.
 إن أبعدنا الحيتان بالبحر فإن كل هذه الكائنات مزدوجات الأصابع البرية عاشبة herbivore باستثناء الخنزير الذي يعد حيوانا قارتا omnivore يتغذى على الأعشاب والمشتقات الحيوانية على حد سواء, إذن الناظر للخنزير سيعتبره من الأنعام لأن مظهره الخارجي يوحي بذلك في حين أنه ليس بحيوان عاشب بل أن نظامه الغذائي شبيه بنظام بعض القوارض كالجرذان التي تأكل كل شيء.
بسبب مظهره الخادع فقد عمد الإنسان على تدجين الخنازير مع بقية الأنعام من أجل لحومها منذ زمن بعيد جدا, قبل أن يحرمه الله على اليهود والمسلمين من بعدهم.
لماذا تم تخصيص تحريم الخنزير بالقرآن الكريم دون بقية الحيوانات الضارة كالجرذان مثلا والمحرم تناول لحمها أيضا؟
الجواب حسب اعتقادي لأن البشر على مختلف مشاربهم زاولوا تدجين الخنازير وتربيتها في كل بقاع العالم على أساس أنها من الأنعام في حين أنه لا تتم مزاولة تدجين الجرذان أو أي حيوان مضر آخر من طرف البشر إلا في تجمعات أقلية أو حالات فردية.
أي أن لحم الخنزير يعد من الأغذية الرئيسية للبشر في شتى بقاع العالم, لا توجد قارة من القارات إلا ويُؤكل فيها الخنزير, فنزل تحريم أكل لحمه بالقرآن الكريم, لأن الله سبحانه وتعالى حرم الممارسات الضارة الشائعة التي كان يزاولها المجتمع, كتحريم القمار وشرب الخمر والربى مثلا.
فهناك من يأكل لحم الكلاب والسباع ولكن كم عددهم؟ وهل يأكلون لحوم هذه الحيوانات بشكل شبه يومي كما يُؤكل الخنزير؟

سيقول قائل ما الفرق بين تناول لحم حيوان قارت وآخر عاشب؟ إذ لو كان الأمر متعلقا بالقذارة فإن بعض الخراف تأكل من الأزبال ويصير لحمها ساما, وهذا صحيح ولكن الخراف التي تأكل من الأزبال تبقى حيوانات عاشبة في الأصل في حين أن الخنزير حتى وإن لم تطعمه إلا الأعشاب سيبقى حيوانا قارتا, فالخمر حرام والعصير حلال ولكن العصير الفاسد قد يقتلك شربه عكس الخمر...الخراف التي تأكل من الأزبال إذن هي كالعصير الفاسد, فبهذا المنطق علينا تحريم العصير لأنه يفسد ويصير مضرا وقاتلا أحيانا.
يمكن للكلب أن يعيش على تناول الغذاء النباتي دون أكل اللحم فهل يمكنك تناول لحم كلب لا يتغذى إلا على الأعشاب؟ كلا, لأن جيناته وتركيب جسده وخلاياه وهرموناته وأنزيماته هي لحيوان لاحم.

أهمية الخنزير بالطبيعة:
الخنزير مخلوق من مخلوقات الله, لا يجوز تعذيبه أو قتله دون سبب, وقد حرم الله سبحانه وتعالى أكل لحمه ولم يأمر بلعنه وسبه لأنه مجرد حيوان خلقه على نحو معين قصد تحقيق التوازن البيئي فينظف البيئة بنظام غذائه الجد موسع فهو يأكل تقريبا كل شيء حتى الجثث, وهذا مهم للبيئة.

هل لحم الخنزير مضر؟
مقارنة بلحم بقية الأنعام فإن لحم الخنزير مضر كونه جد غني بالذهون المشبعة, وليس بالشكل الفانتازي الذي يصوره لنا البعض بالكذب تارة وبالمبالغة تارة أخرى, قد تكون له مضار أخرى لم يثبتها العلم بعد, لكن بشكل عام فإن شعوب أوربا وآسيا وافريقيا يتناولون الخنزير منذ الأزل وأمد الحياة لديهم مرتفع, ولكن هذا لا يمنع ضرره, فالخمر مضر ومن العوامل التي ترفع من نسب الإصابة بالسرطان وأمراض القلب والشرايين وتشمع الكبد وغيرها.... ولكن هناك من شرب الخمر طول حياته وعاش 100 عام فهل هذا ينفي كون الكحوليات مضرة للصحة؟ بالتأكيد لا ينفي.

لم يحرم الله سبحانه وتعالى أمرا إلا لحكمة يعلمها, وسواء أدركناها أم لا فنحن نؤمن بها لورود التحريم الصريح القطعي الدلالة بالقرآن الكريم الذي نؤمن بصحته كمسلمين.
إذن نقبل البحث في الحكم والعلل والتجديد فيها ما دام لا يوجد شرح صريح للعلة بالقرآن والسنة, وتكرار كلام غير علمي لمجرد أن رجالا أفاضل قالوه ليس من المنطق في شيء لأنهم في آخر المطاف بشر يصيبون ويخطئون, وعدم الأخذ بمعتقداتهم في هذا الخصوص لن ينال من قيمتهم.